佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【阿鞞跋致】 亦名阿惟越致。此云不退轉。不退有三義:入空位不退;入假行不退;入中念不退。妙樂云:般若是位...(行事)中陰四十九日也。人死亡後,每七日營齋,修佛事而追薦之,是雲齋七。其第七追薦日稱為七七忌。...【四天王天】 p0438 佛地經論五卷十八頁云:四天王天、謂妙高山第四層級四面各住。...(人名)三十二祖傳曰:通琇號玉林,毗陵楊氏子,順治十五年世祖章皇帝詔入禁中萬善殿焚修,封大覺禪師。庚子春遣使...為「新律家」之對稱。律家有新舊之分,如四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以前者為所依...亦名:圓教宗戒體善種子、善種子 子題:作熏、無作熏、種子十義、戒種、無漏種、圓實種、一體三佛之種、佛種從緣起...【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八頁云:云何名忍?自無憤勃,不報他怨;亦不隨眠流注恆續;故名為忍。 二解 攝...(儀式)收遣骨來安置寢殿為佛事雲安骨,其後入塔時為佛事雲起骨。敕修清規尊宿靈骨入塔曰:鳴鐘眾集,都寺上香畢,...【識住邊際及住因緣邊際】 p1438 瑜伽五十四卷二頁云:有色界識,有來有去;無色界識,有死有生。又此二住,乃至壽...禪林用語。又作把鼻、巴臂、把臂。巴即把,鼻指牛鼻。即穿繩於牛鼻,以牽制之。其後轉為可把持之處,猶言根據、把柄...指解說、釋明經典之文義。如顯揚聖教論卷十三所說,應以六種相應,解釋一切佛經(大三一·五四四下):「一、由遍知...(弘化社32分本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...清光緒三十三年,有一個其貌不揚的朴拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
談起佛教的共修活動,法會算是許多人認識佛教的入門磚。但是學佛新手初來法會現場,對法會內涵及儀軌還不認識,往往...
【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不成。若無所曉知,說不次第者,自不得罪,成受三歸;若有所解...
問: 末學就是根據某居士講課中說的和寫的一本《化解看不見的障礙》小冊子,經常燒淨土眾香或桃花香作煙供。這個香...
為什麼佛陀要制戒?為什麼這個戒是十方三世諸佛都要去製定的?而且大小乘經典都讚歎戒律的功德?你要修行佛道,一定...
問: 《無量壽經》裡說,正心正意,齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲,難道在這個世間受一次八關齋戒,參加...
菩薩的律儀戒跟聲聞戒也有所不同,我們說明一下。這個律儀戒,你菩薩犯到,嚴重的話是會失戒體的。所以你剛開始修行...
奉先慧同禪師
【五燈會元】
升州奉先寺慧同淨照禪師,魏府張氏子。僧問:「教中道,唯一堅密身,一切塵中見。又道,佛身充滿於法界,普見一切群生前。於此二途,請師說。」師曰:「唯一堅密身,一切塵中見。」問:「如何是古佛心?」師曰:「汝疑阿那個不是?」問:「如何是常在底人?」師曰:「更問阿誰?」
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(術語)隨者隨順。相者形相。順如來之教法而具足衣缽,剃髮乞食而守威儀也。...
阿鞞跋致
七七忌
四天王天
玉琳國師
舊律家
戒體圓教宗善種子
忍
起骨
識住邊際及住因緣邊際
巴鼻
解釋
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
虛雲老和尚與具行和尚的故事

天將降禍於人,必先厚其福而報之

「法會」的原意究竟是什麼

皈依時聽不懂能成就皈依嗎

專修、助修與雜修

為什麼佛陀要制戒

受一次八關齋戒,就超過極樂世界修一百年嗎


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師