禪林用語。又作把鼻、巴臂、把臂。巴即把,鼻指牛鼻。即穿繩於牛鼻,以牽制之。其後轉為可把持之處,猶言根據、把柄。碧岩錄第三則(大四八·一四二下):「只如馬大師如此道,意在什麼處?有底云:『點平胃散一盞來。』有什麼巴鼻?到這裡作麼生得平穩去?」[碧岩集普照序] p1390
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亦名:有場大界豎三重標相 子題:三重標相、戒場外相自然界內標、自然界外大界內相標、大界外相標、戒場、戒壇 行事...(雜語)譯曰新驢屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...【世第一法】 p0511 瑜伽三十四卷二十頁云:彼既如是斷能障礙麁品我慢;及於涅槃,攝受增上意樂適悅;便能捨離後後...即佛花,指供於佛前之花。又稱供花。即以草、花或樹枝插入瓶中供於佛前。亦有以紙、木等作成蓮花、荷葉,再押以金箔...巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]樓馱造,法舫譯。本書內容記述錫蘭分別上座部阿毗達磨教學之綱要。凡分九...(術語)六蔽心之一。慳貪之惑,心為蔽覆,不行布施也。見智度論三十三,三藏法數二十七。...【無熱惱】 p1056 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷二十二頁云:無熱惱者:謂所欲匱乏永止息故。 三解 雜集...(書名)解釋大日經第七卷之疏也。為唐靈妙寺沙門不可思議法師所著,有二卷,附於大日經疏之後。...(雜語)Naṭa,譯曰力,伎戲。法華文句記九曰:那羅,此雲力。即是捔力戲,亦是設筋力戲也。名義集二曰:那羅,翻...比喻菩薩、聲聞與一闡提等三種根機如生性各異之三子。典出北本大般涅槃經卷三十三,謂三子之中,其一有信順之心,恭...(傳說)百緣經五說昔有一夫人,見其妾有妊大嫉妒,竊與毒使之墮胎。從命終為餓鬼。一日一夜,生五百子,隨生隨食。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
當我們學習一樣東西時,如果心力不能專一,注意力不能集中,則對所有的見聞覺知,都不可能在記憶中留下清晰的印象,...
因為信佛,從佛的教化當中得到一些利益,得到一些好處。例如說我們人人都有煩惱,但是學了佛之後,煩惱漸漸就輕了。...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
不誠實的人你就被人瞧不起,你就是再富貴,由於你不誠實你沒有戒律精神,大家都會小看你,我們一定要誠實。再就是對...
1.不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 3.以恕已之心恕人則全交...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
巴鼻
【佛光大辭典】
| 上篇:巴赫特 | 下篇:巴濕伐那陀 |
指化現形像。即佛、菩薩為救度眾生,變化成種種形像,示現於此一世間。(參閱「權化」6891) p1327...
攝僧有場大界豎三重標相
骨魯怛佉
世第一法
佛華
攝阿毗達磨義論
慳心
無熱惱
不思議疏
那羅
三子
餓鬼食子
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

禪修可以幫助大家提高學習效率

學了佛之後,煩惱漸漸就輕了
木魚有什麼含義呢
印光大師一句讓人目瞪口呆的話

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇

肆意口業,墮畜難言

弘一大師《經典法語集》


界詮法師
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