廬山圓通緣德禪師，臨安黃氏子。事本邑東山勤老宿剃染，遍游諸方。江南國主於廬山建院，請師開法。上堂：「諸上座，明取道眼，好是行腳本分事。道眼若未明，有甚麼用處？只是移盤吃飯漢。道眼若明，有何障礙？若未明得，強說多端也無用處。無事切須尋究。」僧問：「如何是四不遷？」師曰：「地水火風。」問：「如何是古佛心？」師曰：「水鳥樹林。」曰：「學人不會。」師曰：「會取學人。」問：「久負沒絃琴，請師彈一曲。」師曰：「負來多少時也？」曰：「未審作何音調？」師曰：「話墮也。珍重！」問：「如何是佛法大意？」師曰：「過去燈明佛，本光瑞如是。」
　　本朝遣帥問罪江南，後主納土矣，而胡則者據守九江不降，大將軍曹翰部曲渡江入寺，禪者驚走，師淡坐如平日。翰至，不起不揖，翰怒訶曰：「長老不聞殺人不眨眼將軍乎？」師熟視曰：「汝安知有不懼生死和尚邪？」翰大奇，增敬而已。曰：「禪者何為而散？」師曰：「擊鼓自集。」翰遣裨校擊之，禪無至者。翰曰：「不至，何也？」師曰：「公有殺心故爾。」師自起擊之，禪者乃集。翰再拜，問決勝之策。師曰：「非禪者所知也。」太平興國二年十月七日，陞堂曰：「脫離世緣，乃在今日。」囑令門人累青石為塔，乃曰：「他日塔作紅色，吾再至也。」言訖而逝，謚道濟禪師。