(行事)中陰四十九日也。人死亡後,每七日營齋,修佛事而追薦之,是雲齋七。其第七追薦日稱為七七忌。
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【和合依處】 p0798 成唯識論八卷二頁云:和合依處。謂從領受乃至差別功能依處,於所生住成得果中,有和合力。...(名數)佛性雖常住不變,然為他修證,分三義:一、自性住佛性,一切眾生本有之,為自性而常住者。三惡之眾生,唯具...【學滿】 p1381 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:由幾種滿,名學滿耶?答:由三種滿。一、根滿。謂利根。二、定滿。謂...位於浙江定海縣普陀山之紫竹林內。由山石裂罅所成。有二門,奔濤衝入,音發如潮,故稱潮音洞。據普陀山誌卷一所記,...(雜語)固執事物而不離之心也。廣百論釋曰:非唯空有,亦復空空,遍遣執心。中論疏三末曰:方廣之流聞無生,乃更增...(雜語)一晝夜為十二時。四夜為戍亥子丑,八晝為由寅至酉。故寅刻為夜陰晝陽和合之時。見秘藏記鈔二。...亦名:過受四月藥請戒緣起 子題:摩訶男為釋種故沉水死 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,時摩訶男請僧給藥,六...即日本真言宗所立理具、加持、顯得等三種即身成佛之義。此三者皆為平等法界中法爾無作之事業,通名即身成佛。就縱之...(術語)酬報善惡業因之苦樂結果也。新譯家謂之異熟果。釋門歸敬儀曰:形纏桎梏,報果不可頓銷。...【第十地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷五頁云:問:已入第十地菩薩、當言何相?答:當言已得一切如來同大灑故;已得...(術語)與貪相應及貪所繫屬之心也。不與貪相應之餘善心及無覆心,名為離貪心。見俱舍論二十六。...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛陀是很善用方便法門的。 當年,佛陀的母國迦毗羅衛國,王弟難陀,沉迷女色,王孫羅睺羅,年紀又輕,佛陀怕王弟或...
有人說,人生要讀三本書,一本是有字之書,一本是無字之書,一本心靈之書。但不管是哪一本書,都是對生命的塑造,所...
1944年春,虛老住持雲門寺期間,正值抗日戰爭最慘烈的時候,為勸勉常住僧眾虔誠持念觀世音菩薩聖號、以消災厄,記得...虔信佛法的阿育王,有一個弟弟名叫宿大哆。宿大哆不只親近外道,還譭謗佛法,認為出家沙門沒有一個是真正的解脫聖者...
不管修什麼法門,都必須持戒,當然念佛也不例外。 戒律對於我們學佛的人,不管是出家的、在家的,就好像是交通規則...問: 師父,我見佛經上有說定業不可免,為何又要說滅定業真言?三世因果有因必有果,為何《十輪經》、《無量壽決定...
智者大師把我們從凡夫到成佛的修學分成兩大部分,這當中是以初地做一個界標。就是在初地之前叫做緣修,因緣的緣;初...
自述(一九三九年) 廿八年冬,外國人某氏至靈岩,謁見大師,有所請問,互用筆談,大師自述略歷行願如左。編者志 經...
七七忌
【佛學大辭典】
| 上篇:七七 | 下篇:七七齋 |
俱生思惑、依見思惑、界系思惑。俱生思惑是與生俱來的思惑;依見思惑是依著見惑而生的思惑;界系思惑是三界九地所繫...
和合依處
三佛性
學滿
潮音洞
執心
四夜八晝
過限藥請戒緣起
三種即身成佛
報果
第十地菩薩相
有貪心
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
先以欲鉤牽,後令入佛智

人一生所要讀的書

虛雲老和尚親述稱念觀音菩薩,得蒙脫險之經歷
阿育王善巧度弟

念佛必須持戒
定業可免還是不可免

初地之前的修學是從假入空追求安穩


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師