佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
劫有過、現、未之分,現在的大劫叫做賢劫,過去的大劫叫做莊嚴劫,未來的大劫叫做星宿劫。...禪林用語。乃揮拳棒喝,表現禪機之禪語。系禪師接引弟子所用之嚴格機鋒,以之驅除學人之惡見妄想。雲門錄卷中(大四...(物名)旃檀耳之略。耳者茸也。佛於最後之齋食受之而涅槃。...子題:和南 行事鈔·說戒正儀篇:「彼(說戒師)應具儀至僧中,四面禮僧已,互跪白言:『小比丘某甲稽首和南,敬白...【墮法處色】 p1339 五事毗婆沙論下十四頁云:墮法色處者:墮有六種。一、界墮,二、趣墮,三、補特伽羅墮,四、處...(一)梵語 ācārya,巴利語 ācariya,西藏語 slob-dpon。又作阿捨梨、阿闍梨、阿祇利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為...(術語)三輪之一。佛所說之法,能摧破眾生之煩惱,故謂之輪。又名正教輪。輪者摧破之義,又遍轉不斷之義。見金光明...(術語)又云無教,新譯曰無表。戒體有二、一作戒,二無作戒,作戒者,謂受戒時如法動作身口意三業,可見聞之業體。...【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用,為認識事物的主體;亦即能照知所緣對境(即相分,為認...【計前際計後際】 p0867 瑜伽八十七卷五頁云:謂依過去及現在世,起分別故;名計前際。依未來世,起分別故;名...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾連造,唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人,他一看就知道仁者...
現在我們有時候有一種知見,也可能是現代人比較苦吧,特別是在世間。因為太苦了,學佛有時候想取一個自在歡喜。可是...從前有一位高僧,名叫金碧峰,他有很深的禪定功夫。 有一天,皇帝送他一個紫金缽。他心裡非常高興歡喜,於是對缽起...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...時常有人問我:法師,請問我能出家嗎? 雖然每次我的回答都不一樣,但是,末了,我往往會給他們總結一句:其實,當...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...
永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》開頭就說:恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無。 恰恰用心時,恰恰無心用...
諸位要知道:釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中,前後四次勸我們應當要發願:眾生聞者應當發願,生彼國土,勸我們三次。...
大安清幹禪師
【五燈會元】
安州大安山清幹禪師,僧問:「從上諸聖,從何而證?」師乃斫額。問:「如何是祖師西來意?」師曰:「羊頭車子推明月。」
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【色身】 指有形質的身體,即是肉身。反之,無形者稱為法身,或智身。故具足三十二相之佛,係為有形的生身而言。見...
過去莊嚴劫
一棒打殺
檀耳
稽首和南
墮法處色
阿闍梨
口輪
無作戒
見分
計前際計後際
阿毗達磨法蘊足論
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經

誦經三千部,曹溪一句亡

逼迫苦是娑婆輪迴的常態
紫金缽
斌宗法師《傳授在家菩薩戒開示》
法師,請問我能出家嗎

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛

恰恰用心時,恰恰無心用


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師