佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
一息,一呼吸之意;半步,指一足向前跨步。此乃修行者在禪堂坐禪時之一種緩步方法(經行法)。即在一呼吸間,舉右足...(天名)Kiṁnara,又作緊捺羅,緊陀羅,甄陀羅,真陀羅,緊捺洛。舊譯曰人非人,疑神。新譯曰歌神。即樂神名。八部...(名數)三論,法相,華嚴,律,成實,俱舍為六宗。又,於此六宗中除成實俱舍二宗之小乘,加天台真言二宗,稱為大乘...【薩達磨芬陀利】 此雲妙法蓮華。天台云:妙名不可思議;法謂十界十如權實之法;蓮華者,喻權實之法也。慈恩雲...即參前之坐禪,亦即晡時(午後二至四時)之坐禪。小參及每日晚參之前,於僧堂坐禪澄心,以待時至,稱為坐參。敕修百...【二種乞食】 p0024 瑜伽二十五卷十九頁云:於乞食中分為二種。一者、隨得乞食,二者、次第乞食。隨得乞食者:...誦咒使新死之尸起立,以殺害所怨者之魔咒,為印度古代之咒法。五分律卷二十六(大二二·一七四中):「諸比丘學起死...(堂塔)又作省行堂,涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰:西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無常院。若有病...【無對法】 p1051 品類足論六卷四頁云:無對法云何?謂二處。...(術語)展者,將作禮,初欲展坐具(坐具即尼師檀),師家止之,乃作折勢,鞠躬敘事情,是為一展。復欲重展,復被止...梵語 vimukti-mārga。為四道之一。乃於無間道斷惑之後,生出一念之正智,以此正智證悟真理之位。此一正智,乃解脫...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...問: 比如說,在家庭生活中有一些人,其配偶曾經受現代的各種誘惑出過軌或者犯過這方面的錯誤。另一方呢,如果說包...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...
我們的人生,只有一句話就可以說完了來無所從,去無所止。人生沒有開始,也沒有結果。 你說你哪有開始?我們了解人...
【原文】 楞嚴征心,謂心不在內者,指真心也。若妄想心,則亦可雲在內。此意微妙,未易與不知者道。世書曰:心藏神...
在我們出家人的廣律(藏經裡面的廣律)上說一件事。這是佛在世的時候,也可能有這麼一件真實的事情的。佛說:有這麼...
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。 我今稱讚大准提。惟願慈悲垂加護。 南無颯哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...
為什麼有些人他煩惱很重,但是他很快能夠突破?為什麼有些人學佛三十幾年,你三十幾年前看他是這樣子,現在還是這副...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
韶州靈瑞和尚
【五燈會元】
韶州靈瑞和尚,俗士問:「如何是佛?」師喝曰:「汝是村里人。」僧問:「如何是西來意?」師曰:「十萬八千里。」問:「如何是本來心?」師曰:「坐卻毗盧頂,出沒太虛中。」問:「如何是教外別傳底事?」師曰:「兩個靈龜泥裡鬥,直至如今困未休。」曰:「不會。」師曰:「木雞銜卵走,燕雀乘虎飛。潭中魚不現,石女卻生兒。」
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【四種菩薩不如其義】 p0462 瑜伽七十九卷十二頁云:復次有四種菩薩,不如其義。一者、任持正法。二者、住阿練若。...
一息半步
緊那羅
六宗
薩達磨芬陀利
坐參
二種乞食
起死人咒
延壽堂
無對法
兩展三禮
解脫道
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
佛弟子應如何看待出軌的配偶
淨土法門早晚課應怎樣做

我們的人生,一句話就可以說完

心不在內

如狼守齋的故事

准提菩薩——薄福惡業眾生的大依怙


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蓮池大師
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