瑜伽七十九卷十二頁云:復次有四種菩薩,不如其義。一者、任持正法。二者、住阿練若。三者、勤修福業。四者、管御大眾。謂諸菩薩,欲令信伏,雖住持正法;亦不如義。非如其義。若諸菩薩,為求聲譽,雖住阿練若;亦不如義。非如其義。若諸菩薩,心專繫著有染之果,雖勤修福業;亦不如義。非如其義。若諸菩薩,心專繫著供事名稱,雖管御大眾;亦不如義。非如其義。又云:復說由於四種菩薩,欲求信伏,欲求聲譽,欲求染果,欲求供養承事名稱;是諸菩薩,不如其義;此何因緣?由與我愛俱,於微細罪,不見怖畏。與其無我非勝解俱、不顧他利,於生死涅槃,一向觀見過失功德。於現法中,樂相雜住。於當來世,欣樂富貴,攝受財法。由此毀犯。矯現自身能正持法,乃至御眾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 sudhasyanda。良藥名。傳說病人眼見此藥,各種疾病即得痊癒。[大智度論卷六] p6783...【臂卑履也】 此雲蟻子。晉書:殷仲堪父患耳聰,聞床下蟻動,謂之牛鬥。賢愚經云:長者須達,共舍利弗往圖精舍...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間,或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短,諸經所說不一,依俱舍論卷十...(一)即智解與修行之併稱。指由見聞學習而知解教理,進而實踐躬行所知解之教理。了解佛道之真理(智解)與觀心修行之...(人名)筠州洞山悟本大師,名良价,姓俞氏,幼從五泄山默禪師出家,後,遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...指體達真空妙有之智慧。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。」 p693...(名數)又云四無色,無空界之四處也。是乃修四空處定所得之正報。梵名Catuarūpa一空無邊處Ākāśānantāyatana...(職位)Karmadāna,梵語羯磨陀那,司寺中事務者,寺中三綱之一。維為漢語,綱維之義,那取羯磨陀那之那。又稱為綱...(術語)修行之因具足而佛果之德圓滿也。心地觀經一曰:三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜。因圓果滿成正覺,住壽凝然...亦名:別眾不足數四句 子題:別眾非足數、足數非別眾、別眾亦足數、非別眾非足數、不足數非別眾、別眾非不足數、別...(名數)金剛界三十七尊中內供之四菩薩與外供之四菩薩也。內供者,從中央大日如來流出,為供養四方如來之菩薩,約於...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,只要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心...
法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,沒有消失跟斷滅的情況,叫做常住。【謂真如清淨相故,本願...
可憐我們今世的人,那個都開口說了生,閉口說脫死!恐怕還不知道如何為生,怎麼叫死。不但世間人如是,連我們用功辦...
則知汝身與諸如來清淨法身,比類發明。如來之身,名正遍知;汝等之身,號性顛倒。 從這個地方我們可以知道,佛陀說...
各位營員,現在我簡單講解一下三皈、五戒的內容。三皈依和五戒的儀式很簡單,但是內容很豐富。什麼是三皈依呢?在一...
問: 聽了持名念佛的特別殊勝法門,覺得往生西方極樂世界的門檻很低,覺得往生極樂世界有信願就能往生。但是現有一...有病就有苦,沒有病也有苦,整個人生被種種痛苦所煎熬。一期生命中的生、老、病、死四個階段本身就是苦,在整個生命...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
四種菩薩不如其義
【法相辭典】
【四種菩薩不如其義】 p0462
| 上篇:四種著處及四邪行 | 下篇:四種言說依於三量 |
(物名)又名密壇。行灌頂聖式之壇場,梵謂之曼陀羅。壇者非唯築土之謂,且謂隨於其法布列諸尊以作圓滿之都會也。因...
蘇陀扇陀
臂卑履也
小劫
解行
洞山
體智
四空處
維那
因圓果滿
別眾足數四句
八供養
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
智諭法師:念佛貴在調心

為什麼佛菩薩的法身能常住呢

你知、我知,莫教你家婆婆知

五蘊身心與如來清淨法身有何異同

【推薦】明海法師三皈五戒開示

是不是非得有清淨心才能往生
把握生命的當下


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師