佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:淫戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法:「淫之一戒,無始染本;起因三毒,成必在貪。故善生雲,若為自樂,是名從...(術語)對於四種供養中運心供養而謂他之三供養也。...梵名 Sūtra-pitaka,巴利名 Sutta-pitaka。意譯作經藏、契經藏。為三藏之一。漢譯之經藏大別為大乘、小乘二種。大...為永嘉證道歌之註釋書。(一)全一卷。宋代僧梵天彥琪撰,門人慧光編。寧宗嘉定十二年(1219)刊行。收於卍續藏第一一...(術語)貪瞋等者惑也,依此惑有善惡之所作者業也,以此業為因而招三界之生死者苦也。是雲三道,唯識論二十八曰:生...【轉依有五種相不可思議】 p1410 瑜伽七十四卷九頁云:復次此不可思議,說名無二。由五種相,應當了知。一、由自性...(菩薩)梵語曼殊室利。譯為妙吉祥。舊稱文殊菩薩。...梵名 Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意譯三十了別釋。又稱唯識三十頌釋論。印度安慧造。解釋世親所著之唯識三十論頌。...(山名)舊名白帶山。因隋時靜琬尊者刻經於石洞,故云石經山。紫柏老人集十五曰:燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁...為密教修法之一。即以阿彌陀佛為本尊,於尊像前行護摩法,以祈願滅罪生智、往生淨土,或為亡者祈求冥福而修之秘法。...【白髮】 p0518 大毗婆沙論三十九卷九頁云:問:若一切剎那,皆有老相;何不一切時首生白髮?答:此難非理。老相、...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
對自己沒有要求,或不希求未來的果德,只是完成眼前的任務而已。這種狀況一方面源於對因果律的愚昧,另一方面也跟懈...
問: 受菩薩戒後給家人做葷菜可否? 大安法師答: 受菩薩戒的人你自己不要吃可以,很好。但之所以家里人還要吃,你...趙州禪師,與他的侍者文遠對話: 師因與文遠行次,乃以手指一片地,云:這裡好造一個巡鋪子。 文遠便去彼中立,云:...
我教比丘循方乞食,令其舍貪,成菩提道;諸比丘等不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。 這個地方是...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
淨土宗對佛教其它宗派影響很深,一直受到歷代高僧的推崇,無論修習哪一宗派,最終皆導歸淨土。古往今來,許多高僧外...
假使說,我們臨命終時能夠念佛號,能夠念大乘經典一句,罪業立時消失。但是那個業障,什麼叫業障?把他那善心所障住...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故,如同金剛能摧一切而不為一切所摧。 知處非處業異熟,種種根機種種...
大林僧遁禪師
【五燈會元】
廬山大林寺僧遁禪師,初住圓通。有僧舉:「僧問玄沙:『向上宗乘,此間如何言論?』沙曰:『少人聽。』未審玄沙意旨如何?」師曰:「待汝移卻石耳峰,我即向汝道。」﹝歸宗柔別云:「且低聲。」﹞
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【無為解脫】 p1064 集異門論三卷四頁云:無為解脫者:謂擇滅。是名無為解脫。...
大淫戒起因三毒
現供養
修多羅藏
證道歌注
惑業苦
轉依有五種相不可思議
大聖妙吉祥
唯識三十頌釋
石經山
阿彌陀護摩
白髮
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】吉祥經

為何每天勤修卻進步不大

受菩薩戒後給家人做葷菜可否
趙州和尚的耳刮子

佛陀教誡比丘們如何捨貪

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎
古代高僧淨土感應事蹟

做惡夢的時候,你還能念聖號嗎


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師