梵名 Trij?ikā-vijñapti-bhāsya。意譯三十了別釋。又稱唯識三十頌釋論。印度安慧造。解釋世親所著之唯識三十論頌。先敘造論之旨趣，次詮明各頌次第及字句意義。並援引阿毗達磨經、入無分別陀羅尼（梵 Nirvikalpa-prave?a-dhāranī） 及其他偈頌以廣證其說。本書現有法譯本及日譯本。 p4427
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（經名）佛說演道俗業經，一卷。乞伏秦聖堅譯。佛為給孤獨長者說在家之三財與出家之三業者。...（菩薩）Nāgaśri，菩薩名。譯曰龍吉祥。大般若經五百七十六曰：那伽室利，翻為龍吉祥。...為禪林記載有關請假外出、歸省者之簿。又作請假簿。敕修百丈清規卷四維那條（大四八·一一三二中）：「或有他緣，或...【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云：不可欣者：於未來世、不可樂故。...（雜名）奉於神佛之錢。俗曰散錢，參錢。...梵語 nava-yāna-sajprasthita。全稱初發意、初發心、新發意、新發心。指初發心求菩提道而未有深行者。首楞嚴經卷一...（術語）阿賴耶識之別名。即阿陀那之譯名。...梵名 Aksapāda。又稱喬達摩（梵 Gautama 或 Gotama）。為印度正理學派（六派哲學之一）之祖。略稱足目。全稱足目仙...禪宗公案名。禪苑蒙求卷上（卍續一四八·一○四下）：「三聖到道吾，吾預知，以緋抹額，持神杖於門下立，聖曰：『小...梵語 antarā-bhava。又譯作中陰、中蘊、中陰有。指人自死亡至再次受生期間之識身。為四有之一，七有之一。眾生於生...（1043～1118）宋代禪僧。世人尊為曹洞宗第八世。沂州沂水（山東沂水）人，俗姓崔。初學道術於伊陽山中，得辟谷之術...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
有禪的大智慧，就能心靈健康無煩惱，保持良好的心態，擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...問： 師父，我想請問一下，我們經常說要發菩提心，那這個菩提心是本來就有，還是因為因緣而發出來的一個心？ 淨界法...
我們修行的人，見、行兩個是不能分割的。見，就是我們的知見，由聞、思、修，要從聽聞正法來的。這個見解，最高的見...佛教有一個名詞叫「四攝法」，其中有一項是「布施」，意思是和別人結緣，不論是自己的財產、時間、智慧、技能，甚至...真有亡靈嗎？當然。 超度有用嗎？是的。 有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴來風，便可...問： 佛弟子應該如何正確看待疾病？ 慧律法師答： 不要用自己的觀念解讀病苦，有時會誤了大事。佛教是理性的宗教，...
明教興所由，約時被機，勸歸淨土者。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難入。是故《正法念經》云：行者一心求...
六和是佛教的管理學 據經典記載：兩千多年前，佛陀身旁的常隨眾就有一千二百五十人之多。如此龐大的僧團，要如何統...
唯識三十頌釋
【佛光大辭典】
| 上篇：唯識二十論述記 | 下篇：唯識三十論頌 |
謂世間一切悉以苦為自性，無安穩之法，故稱無安。法華經譬喻品（大九·一四下）：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，...
演道俗業經
那伽室利
假簿
不可欣
賽錢
初心
執持識
足目仙
道吾裝鬼
中有
道楷
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
禪與心理健康
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的
這種見解在佛法裡是最危險的
運用佛法來布施
聖嚴法師《鬧鬼的故事與超度亡靈》
佛弟子應如何正確看待疾病
五濁惡世，唯有淨土一門可通入路
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師