佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)勝義諦為真諦之異名,法相宗就真俗二諦各立四重。合成八諦。...為「體滅」之對稱。即指作用之謝滅。俱舍論「三世實有」教義中,主張諸法滅時,其體非滅,體為常住恆有,所滅者僅其...(術語)法之所在,名法界,法無盡,故法界亦無邊。法身之功德,及於無邊之法界,謂之周邊法界。...即以一切窮苦困厄人為田,施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田,指如田園能生長萬物,...(物名)寶名。慧苑音義下曰:師子身毛旋文,呼為雞薩羅。西域有寶,旋文恰如師子毛旋形,從其為名耳也。梵Keśara...(術語)使又名隨眠。皆為煩惱之異名。小乘俱舍以見思之惑立九十八使。...【永斷三結】 p0495 顯揚十六卷十八頁云:然此法中,一切惡趣雜染之法,皆悉遣除;云何但言三結永斷?頌曰:雖惡趣...含注戒本·三十舍墮法:「佛在毘舍離,諸梨車子多行邪行,作黑毛氈,披體夜行,使人不見。六群比丘見便故作之,梨車...【一切有情皆依食住】 p0014 集異門論一卷三頁云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊說:...亦名:業疏獲聞實唯宿慶 子題:桑榆 戒本疏·釋戒經序:「斯之十緣(說戒羯磨十緣),即十門義;各有量據,不可卒施...全一卷。略稱北宗論。為唐代流行之北宗禪籍。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。另有大英博物館所藏敦煌本(史坦因第...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...迴向,又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱,不復重來生與老。 (法句經) 佛在世的時候,有一位歲數很大,...
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,諱真可,字達觀,晚號紫柏,俗姓沈,吳江人。大師一生脅不至地,常坐不...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說是這樣說呀,我們的...問: 佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一種理念? 大安法師答: 佛作為眾生所信仰的對像,可以說是一種...
我有個女兒俗名陳雲姍,今年二十八歲。在她八歲那年,因其所患的Q-T間期延長綜合症(心臟病的一種)發作,導致她室...
荊門上泉和尚
【五燈會元】
荊門上泉和尚,僧問:「二龍爭珠,誰是得者?」師曰:「我得。」問:「遠遠投師,如何一接?」師按杖視之。其僧禮拜,師便喝。問:「尺壁無瑕時如何?」師曰:「我不重。」曰:「不重後如何?」師曰:「火裡蝍蟟飛上天。」
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【數建立】 p1334 此為有尋有伺等三地中界施設建立之初相。此略有三界。謂欲界,色界,無色界。如瑜伽四卷一頁釋。...
四勝義諦
用滅
週遍法界
貧窮福田
雞薩羅
九十八使
永斷三結
黑毛臥具戒緣起
一切有情皆依食住
羯磨疏獲聞實唯宿慶
大乘北宗論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
迴向的意義

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根

汝宜自造安全洲,不復重來生與老

率真俠腸的紫柏尊者
《善生經》的啟發

修行人要把人我是非舍掉
信仰是物質存在還是一種理念


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