(術語)對於四種供養中運心供養而謂他之三供養也。
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(術語)八十華嚴經一部有三十九品,七處九會所說。六十華嚴經第六他化天會十一品此經分為他化天與普光明殿二處故為...九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。又作九十六術、九十六徑、九十六道、九十六種異道。有關外道之數,雖...(一)(929~997)宋初法眼宗僧。洪州(江西)人,俗姓金。(參閱「雲居」5329) (二)宋代雲門宗僧。為金山善寧之法...(名數)一地行仙,食麻仁草木之實,而不休息,則食道圓成,名為地行仙,二飛行仙,食松柏等草木而不休息。則以草木...(術語)惡業之障礙。惡業妨正道者。涅槃經十一曰:業障者,五無間罪重惡之病。俱舍論十七曰:一者害母,二者害父,...【法施設建立】 p0763 此聲明處六相之一。瑜伽十五卷二十一頁云:云何法施設建立?謂名身、句身、文身、及五德...【樂分布】 p1309 瑜伽八十三卷八頁云:於惠施中樂分布者:謂於父母妻子等所,時時平等,而分布故。...(579~645)唐代僧。丹陽人,俗姓孫。八歲出家,初從學於英禪師,後入茅山聽明法師講三論。二十三歲聽高麗之實公講...(術語)台家之語。跡門法華三喻之一。謂如花落蓮成,三乘之權教廢已,獨一乘之實教成立也。法華開顯之能事畢於玆矣...(人名)宋杭州靈隱寺明教大師契嵩,字中靈,藤州鐔津李氏子。遊方遍參知識,得法於洞山曉聰禪師。師有文才,作原教...禪定之一種。即練習記憶之禪定。舍利弗問經記載阿難修不忘禪,得佛覺三昧。 p971...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
原文: 倘惑業未盡,道果未成。縱有修持,不能自主。久經生死,進少退多。以道不勝習,業能縛心。譬如坯器未燒,經...問: 作為一名退休的教師,雖然有誦經念佛,可心裡總是放不下學生,並且還想繼續深造去幫助別人,請師父指點。 慧律...
第一重:以有為俗諦,以空為真諦。 第二重:說空說有皆是俗諦,非空非有為第一義諦。 第三重:空有為二,非空非有為...
人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裡都有的吃,做什麼行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
一個淨土宗的人,起碼的標準,你的佛號要有一定的相續。因為臨終時,你對妄想沒有一點的調伏力,你這句佛號就禁不起...
春有百花秋有月, 夏有涼風冬有雪; 若無閑事掛心頭, 便是人間好時節。 (宋 無門慧開) 這一首詩偈,是無門慧開禪師...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...
現供養
【佛學大辭典】
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(界名)八大地獄之第五。智度論十六曰:第四第五名叫喚大叫喚。...
華嚴經七處九會
九十六種外道
道齊
十種仙
業障
法施設建立
樂分布
法敏
廢權立實
契嵩
不忘禪
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

俯提劣機曲護初心,唯此法門最為第一
有誦經念佛,但內心總是放不下該怎麼辦

何謂「四重二諦」

人應該存福報,勝過存錢

內心不想改變,佛菩薩來也是沒用

如何讓佛號有抗拒妄想的力量


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師