佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
密教四十觀音之一。又稱青蓮觀音。即千手觀音從持青蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若欲往生十方淨土者...亦名:集一處 子題:身集、心集、口集 含注戒本·戒經序:「諸比丘共集在一處。佛言,同羯磨者集在一處,乃至應訶者...【賴耶王所相應】 此指與第八識相應的心所。與第八識相應的心所,只有五遍行所,即觸、作意、受、想、思。《八識規...約,要約、依約之義。謂如來之教,本離心緣言說之相,若眾生依教而修,捨離妄著之心,安住真實之理,自然成就聖道。...【應修習相】 p1400 對治四種應遠離相,隨其所應,當知卽是應修習相。...(術語)Samāpatti,禪定之一種。又曰三摩缽提,三摩拔提,三摩跋提。又希麟續音義曰:三摩缽底,梵語也,此雲等至...又作結婚。結夫婦之緣,即以性結合為基礎之兩性持續關係。其種類自未開化時代之亂婚、群婚,經過一夫多妻、多夫一妻...【應如是嘿】 p1400 瑜伽九十七卷八頁云:應如是嘿者?謂於五時,應當宴嘿。謂或紛擾故,或相誹撥故,或違諍而住故...小劫者,一增一減,為一小劫。 一、增劫 人壽自十歲起,每過百年增一歲,至八萬四千歲,為增劫之極。 二、...(譬喻)蠶為繭而自縛,譬眾生自以煩惱之繩系體也。三啟經曰:循環三界內,猶如汲井輪,亦如蠶作繭,吐絲還自纏。涅...為梵語 ?ima 之音譯。即戒場、布薩界。又作四摩室。四摩,乃「界」之義,作結界解。為布薩(共住而行說戒懺悔之儀式...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
當一個人先入為主,一開始沒有親近善知識,自己在心中打妄想,立出一個知見之後,就很難接受善知識的善見,後果當然...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...
我們強調修行的法門很重要,你是拜佛,你是持什麼咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》,法門當然有各式各樣的功德。但...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...
(曾琦雲 譯註) 《印光大師說淨土》譯註的印光大師的文字,皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。 《印...
人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...
「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...
大光居誨禪師
【五燈會元】
潭州大光山居誨禪師,京兆人也。初造石霜,長坐不臥。麻衣草屨,亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日,霜知緣熟,試其所得。問曰:「國家每年放舉人及第,朝門還得拜也無?」師曰:「有一人不求進。」霜曰:「憑何?」師曰:「他且不為名。」霜曰:「除卻今日,別更有時也無?」師曰:「他亦不道今日是。」如是酬問,往覆無滯。盤桓二十餘祀,眾請出世。僧問:「只如達磨是祖否?」師曰:「不是。」祖曰:「既不是祖,又來作甚麼?」師曰:「只為汝不薦。」曰:「薦後如何?」師曰:「方知不是祖。」問:「混沌未分時如何?」師曰:「時教阿誰敘?」上堂:「一代時教,只是整理時人手腳,直饒剝盡到底,也只成得個了事人,不可將當衲衣下事。所以道四十九年明不盡,標不起,到這裡合作麼生?更若忉忉,恐成負累。珍重!」
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(術語)梵語Āsrava煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義,三界之有情,由眼耳等六瘡門,日夜流注漏泄煩惱而不止,故名...
見佛觀自在
諸比丘共集在一處
賴耶王所相應
二種無心約教
應修習相
三摩缽底
婚姻
應如是嘿
小劫
蠶繭
四摩
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

五種不正見
自私的迴向

找到你生命的根本

碰到緊急關頭要記得佛號

【推薦】《印光大師文鈔菁華錄》白話文

因為知道會死所以要珍惜每一天


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