約,要約、依約之義。謂如來之教,本離心緣言說之相,若眾生依教而修,捨離妄著之心,安住真實之理,自然成就聖道。據宗鏡錄卷四十五載,二種無心約教即:(一)澄湛令無,眾生若能攝念安禪,澄神靜慮,能使定體湛然,不為妄塵所撓,稱為澄湛令無。(二)當體是無,眾生直了心源本寂,法亦無生,以一念起處,了不可得,稱為當體是無。 p235
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(異類)Nanda-upananda,摩竭陀國兄弟二龍王之名也。法華文句一曰:難陀此雲歡喜,跋難陀此雲善歡喜,兄弟常護摩竭...(雜名)稱南方之摩尼部。瑜祇經曰:此人如金剛,諸惡不能壞。此身如光聚,能破三界冥。...(名數)一、下品沙彌,自七歲至十三者,名為驅烏沙彌。二、中品沙彌,自十四歲至十九者,名為應法沙彌。三、上品沙...【時差別名】 p0916 西域記二卷二頁云:若乃陰陽曆運,日月次捨,稱謂雖殊;時候無異。隨其星建,以標月名。時...【二處】 p0021 大毗婆沙論七十四卷五頁云:如契經說:復有二處。一、無想有情處,二、非想非非想處。問:何故...凡三卷。又稱僧史略。宋代讚寧(930~1001)撰。今收於大正藏第五十四冊。繫於宋太宗太平興國年間奉詔撰述者。讚寧...【無常相十二種】 p1077 集論四卷三頁云:何等無常相?略有十二。謂非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、法爾...【三種練磨心】 p0197 世親釋六卷四頁云:此中對治三種退屈心故;唯修三種練磨心。所以者何?以諸菩薩、聞於無上正...又名九品淨剎、九品安養、九品蓮台等,即有九品分別的淨土,因為發願往生極樂淨土的人有九品的分別,所以所往生的淨...(術語)Kalpa-kapayati,譯曰離分別,無分別。大日經疏一曰:初雲離一切分別者,梵雲劫跛,次雲無分別者,梵雲劫跛...禪林用語。又作索語、釣語、釣話。禪家上堂說法前,先行垂語,學人中就此有疑者起問,師家藉此既可解決學人之疑,復...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...
1最先根本文: 求生淨土,信為最先。從始至終,信為根本。 2諦信不疑文: 念佛往生,但諦信不疑而已,何復擬議為哉...
《華嚴》一微塵中,具足十方法界,無盡莊嚴。此則如《大本》云,於寶樹中,見十方佛剎,猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...
《楞嚴經》二十五圓通,位位都是經過久遠劫來,長期修習才成功的。我們生死心不切,不發長遠心,病來知念生死,病好...
有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
在《維摩詰經》中,佛說了一句非常有名的話,若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。當時,舍利弗便對佛陀...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我們要說明一下,它這個地方是...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...問: 如何正確看待佛菩薩的感應? 答: 所謂的感應,即自心對心外各種事物產生的反應。 人們看到聖人的畫像,寺廟的...
二種無心約教
【佛光大辭典】
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日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...
難陀跋難陀
光聚
三品沙彌
時差別名
二處
大宋僧史略
無常相十二種
三種練磨心
九品淨土
劫跛劫跛夜帝
索話
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語

極樂世界的空間解脫境界

吾人要一門深入,不可分心,不可退轉

五隻烏龜換一頭牛

若菩薩欲得淨土當淨其心

你是要面對太陽還是面對黑暗


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