佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 pratisajdhi。於輪迴轉生之間，指由中有而託生於母胎。其相，通於大小乘，凡諸因緣具備，男女各於異性之父母起...意即空門之子，乃世人對出家沙門之稱呼。釋氏要覽卷上（大五四·二六一下）：「涅槃有三門：一空門，二無相門，三無...（術語）謂作家手段超越於佛祖也。傳燈錄（雲門章）曰：汝等沒可作了。見道著祖意，便問超佛越祖之談。汝且喚那個為...悉曇字 （ksa）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取...梵語 tisrah prajāh。指聞思修三慧。即簡擇事理之三種精神作用。即：(一)聞慧（梵 ?rutamayī prajā），即由三藏...（名數）是性宗所立。於八識之外，證有無為之真如識。初無著菩薩造攝大乘論，至支那而二譯不同。梁朝真諦，乃立九識...（人名）中印度憍薩羅國引正王（娑多婆漢那Sātyavāhana）之子也。王深歸依龍樹菩薩，依龍樹之妙術，年貌不衰，太...（術語）法華本門之利益也。謂初住已上至於佛果四十二位之間，漸增悟智，漸減生死之類也。跡門之法華，聲聞之人，受...大乘起信論立隨染、性淨二義以明本覺之相。(一)隨染本覺，乃依妄染之污穢，顯示本覺之體相。分智淨相、不思議業相二...日本淨土宗於舊曆十月所舉行之十日十夜念佛會。又作十夜法要、十夜念、御十夜。大無量壽經（大一二·二七七下）：「...唐代南山律宗僧。湖州長城（位於浙江）人，俗姓錢，本名儼。生卒年不詳。依保茂苑之道恆律師，研習南山鈔。與曇清、...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...一念嗔心起，百萬障門開嗔心的過患最大，它的果報是什麼？面貌丑陋、多病、短壽，同時它是修行路上最大的障礙，嗔心...
我們過去造的業，無量無邊，無始以來，哪搞得完呢？你要出三界，就阿羅漢來說，出三界，他也不是說把業搞完了就解脫...
自稱湛山老人的倓虛法師是中國佛教界盛傳的三虛虛雲和尚、太虛大師、倓虛法師之一，於民國初年開始，弘法東北各省，...
人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空過一生，不念佛耳。 ...佛教提倡放生的本意，一是減少眾生殺業，二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達，但眾生的殺業卻不見減少...問： 尊敬的法師請問，念佛往生西方極樂世界與平時做人行德積善的關係，不行善積德只念佛能往生西方極樂世界嗎？ 衍...人生所為何事？平常人只說學佛，但為什麼要學佛？其根本意趣究竟何在？這一問題是應該明白的。可以說：學佛並不是無...
看周圍的環境，邪淫的事件多，而顯著的報應卻似乎看不到，特別是那些大富豪、顯赫家族的人，玩美女是一個接一個，卻...
吉州崇恩禪師
【五燈會元】
吉州崇恩禪師，僧問：「祖意教意是同是別？」師曰：「少林雖有月，蔥嶺不穿雲。」問：「如何是類？」師曰：「柰河橋畔嘶聲切，劍樹林中去復來。」
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為六種拳印之第四。又作二手拳、內掌拳。指向內相叉拳合掌。即十指叉手為拳，右指加於左指之上，而於掌內相叉。［大...
結生
空門子
超佛越祖
乞灑
三慧
九識
引正太子
增道損生
二種本覺
十夜
志鴻
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
嗔心是自己最大的敵人
業是搞不完消不完的
湛山倓虛大師傳
如此捱到臨命終時，自然正念現前
盲目放生的常見弊端
往生西方極樂與行德積善有關係嗎
印順法師：人生究竟為何事
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師