佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
一、壽命自在,菩薩成就法身慧命,已無生死壽夭之數,雖經歷萬劫而不增長,即短促的剎那亦不減退,但為渡眾生,隨機...(一)密教祈念不動使者之法。修此法時,本尊現身為僮僕,奉侍於行者,能晝夜擁護行者,使其菩提成滿。[不動使者陀羅...又叫做心行處滅言語道斷,意謂究竟的真理,不是言語所能言說,也不是心思所能想像的。...(術語)小乘之阿羅漢誤解清淨涅槃遂墮於偏空,謂之清墮。祖英集曰:若不見,鷲峰勝集,百萬茫茫等閑過,懷衲之外皆...梵名 Maudgaliputra Ti?ya,巴利名 Moggaliputta-tissa。單稱帝須。印度阿育王時代人。以大梵天帝須自梵天下降,托...(儀式)供物上壇曰上祭。言下祭者其意同也。見象器箋十四。...(雜名)種子集末說三尊之種子。三尊之名未檢。...【第四靜慮定建立】 p0969 顯揚二巻七頁云:又如經說:由斷樂故,及先已斷苦喜憂故;不苦不樂,舍念清淨,第四靜慮...為僧侶與道士之併稱。因僧侶著緇服,道士戴黃冠,故二者併稱為緇黃。[法苑珠林卷一○○] p5895...【三緣能進引生色無色定】 p0221 俱舍論二十九卷七頁云:論曰:生上二界,總由三緣,能進引生色無色定。一、由因力...(術語)利益眾生也。心地觀經七曰:如是四行趣菩提路利生根本。寄歸傳二曰:修行利生之門,義在存乎通濟。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
心在不停的生住異滅,色身在不停的變化,新新不住。就像我們晚上做夢似的,如同夢幻,我們正在做夢的時候,這個識心...一、當家庭的啦啦隊長(多鼓勵),不要當辦案的審判官(少斥責)。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
《唯識學》上說:我們凡夫的執取,它不是普遍的,它是局部的執取。什麼叫局部的執取?叫隨所生所繫,它的生命出現什...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...
《地藏經》云:「若遇盜竊者,說貧窮苦楚報。」 世間上為甚麼有人富貴,有人貧窮呢? 佛告訴我們,富貴由布施中來,...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...問: 有個女孩家裡父親和弟弟生病了她不管不顧,自己到寺院去做義工,這樣對嗎?有功德嗎? 宏海法師答: 如果真是...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
石霜山暉禪師
【五燈會元】
石霜暉禪師,僧問:「世尊出世,先度五俱輪。和尚出世,先度何人?」師曰:「總不度。」曰:「為甚麼不度?」師曰:「為伊不是五俱輪。」
| 上篇:吉州崇恩禪師 | 下篇:郢州芭蕉禪師 |
(術語)森羅萬象歷然謂之有。其實體空虛謂之空。...
十種自在
不動使者法
言語道斷心行處滅
清墮
目犍連子帝須
上祭
愛染三尊
第四靜慮定建立
緇黃
三緣能進引生色無色定
利生
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】普賢行願品
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