佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【不調伏有情戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應可訶責,應可治罰,應可...【持因】 五因之一。以力持之故,使所造之色可相繼不斷絕,譬如食物之持續身命。參閱『五因』條。...【其身流布一切世界】 p0831 佛地經論二卷三頁云:其身流布一切世界者:顯示世尊現從睹史天宮來下,殊勝功德謂...謂以全體之名稱而指其中部分之名稱者,稱為總即別名。原為全體或一般性之名稱,亦轉指於特殊或個別的情況。如淨土原...(術語)有情之身心,見為限一期而斷絕,謂之斷見,反之而見身心皆常住不滅,謂之常見。此二者名邊見,為五惡見之第...梵語 prajā-indriya,巴利語 paindriya。為二十二根之一,五根之一。觀達真理,稱為慧;智慧具有照破一切、生出善...【造】 p1014 五事毗婆沙論上四頁云:問:造是何義?為因,為緣?若是因義;此四大種,於所造色,五因皆無。如何可...(一)龍所住之泉池。以龍力不可思議,故泉水永不涸竭。大智度論卷七(大二五·一一四上):「譬如龍泉,龍力故,水不...(經名)陀羅尼咒經有觀世音說咒藥服得一聞持陀羅尼,又觀音聞持不忘陀羅尼,又續觀音感應集有觀音智慧咒,殆所謂聰...【愛別離苦】 p1204 瑜伽六十一卷十五頁云:云何愛別離苦?當知此苦、亦由五相。謂不與彼會,生愁惱故;由此因緣,...(一)指出家而歸入佛之正法者。或指隨順佛道,而由法撫育者。即佛所說法,本最極勝妙,為諸法本母,若人安住此正信,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處,除其本願,自在所化,為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度...
第一種原因是物質的原因 現在我們的社會污染太大,我們所吃的東西,食品等等。物質的污染有很多方面,飲食上面的污...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...凡是修念佛法門的,一定要以決志求生淨土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報,甚至到陰間多塊元寶,這...有的時候,別人對我們莫名其妙地熱情,有的時候又無端地冷漠;有的時候,我們與別人打招呼,而對方卻視而不見;有時...
相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...問: 淨土主要是持名憶佛拜仟,但我們平常要上班的時間緊張,持名念佛每天至少要念多少聲佛好呢?雖然對我們上班族...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作,他當時也是數一數二的教內大德,是禪宗下面大徹大悟的人。其中關於淨土的開...
石霜山暉禪師
【五燈會元】
石霜暉禪師,僧問:「世尊出世,先度五俱輪。和尚出世,先度何人?」師曰:「總不度。」曰:「為甚麼不度?」師曰:「為伊不是五俱輪。」
| 上篇:吉州崇恩禪師 | 下篇:郢州芭蕉禪師 |
【究磨羅浮多】 應法師云:是彼八歲已上,乃至未娶之者總名。...
不調伏有情戒
持因
其身流布一切世界
總即別名
斷見
慧根
造
龍泉
觀音聰明咒
愛別離苦
法子
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】雜譬喻經

到了極樂你可以選擇留在那裡,也可以回入娑婆度有情

影響健康的四種根本原因

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看
修念佛法門以決志求生淨土為根本
不要太在意別人的態度

經常起負面的想法,其實是傷害你自己
持名念佛每天至少要念多少聲佛


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師