指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孫。此外,又有以自宗為本位而稱其他各宗為餘宗者。[正法眼藏坐禪箴] p6369
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梵名 Sambandha-parīksā。全一卷。又稱相屬觀察論。六、七世紀頃,印度法稱論師著。為因明七論之一。內容闡述建立...梵語 sahaja。略作俱生。與「分別起」對稱。煩惱(心之迷惑)生起時有二種型態,故大別煩惱為二,即:(一)俱生起,...指不由學問經驗,無始以來自性本有者。又作生得、性德。即謂眾生之本性中皆具有善、惡、迷、悟等性質。反之,依修行...(印相)以左手作拳申頭指,稍屈第三節,如鉤形,立大指而押之。是鉤印也。真言曰:歸命系系俱摩囉摩耶揭多。...亦名:得道向未具說戒制聖為遮凡 行事鈔·隨戒釋相篇:「問:『凡夫無聖,不可得犯;聖人奉戒,一制不犯;用制何為...阿耨多羅三藐三菩提的新譯,是至高無上真正平等普遍的覺悟,亦即究竟圓滿的佛果。...禪宗公案名。系神山僧密與洞山良价過獨木橋時所拈提之故事。表示不固執依倚一事一物,不墮有、無二見之對待。五燈會...(名數)一趣田,畜生。二苦田。貧窮困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之賢聖也。見俱舍論十八。...(植物)又作劫波樹。婆羅恐是倒置。...謂密教行者於道場普遍禮拜本尊及曼荼羅諸尊。即禮拜一切佛之意。可分為壇前普禮、著座普禮、本尊普禮等。其印相多用...【味著外論戒】 p0809 瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;越菩薩法,於異道論,及諸外論,研...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜叉?它能把你一切的功德都吃盡了。本來我們在生活當中或信...
今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我說:你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒?你們講給我聽聽看。結...
當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時,世尊阻止道:止止,阿難,今時眾生不能恭敬及有敬法。...病苦是幫助道心增長的逆增上緣,重病更可能是悟道的因緣。 因為在親身經歷病痛的折磨之後,才能體會到救苦救難的菩...
我們經過無量的生死輪迴,內心累積很多問題,要在一生當中面對無始的妄想,處理生生世世留下的生死業力,要做的第一...
有師兄問,對於在菜市場上,等待宰殺的小動物,及路邊死去的小貓小狗,我們怎樣才能幫助到它們?我們應該念什麼佛號...1、不打別人,不虐待動物。 2、勸別人不要打人或虐待動物。 3、看見別人不打人、不虐待動物,就加以稱讚。(讚揚不...
憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情,我們要淨念相繼地,就是二六時中不間斷地執持南無阿彌陀佛,無時或忘。 ...
餘流
【佛光大辭典】
| 上篇:餘念 | 下篇:餘乘 |
(名數)總合如上結門而立九結:一愛結,貪愛也。二恚結,瞋恚也。三慢結,憍慢也。四癡結,不了解事理之無明也。五...
觀相屬論
俱生起
性得
光網童子印明
實得道向白衣說戒制聖為遮凡
無上正等正覺
過木橋
四福田
劫婆羅樹
普禮
味著外論戒
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

做點好事有點功德,但被這個吃掉了

不要以為有了這張紙,你就有資本了

應當如何敬法及恭敬法師
聖嚴法師《謝謝癌菩薩》

把真如本性的家建立起來

遇到菜市場的魚蝦、路邊的貓狗,請為它們念這些佛號
身體少病的十個原因


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師