（術語）即惡有情。散善義曰：「惡世界，惡眾生。」
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亦名：摩觸女人戒開緣、摩觸戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇：「（一、列相）不犯中。律雲，若有所取與相觸，或戲笑，若...（經名）一卷，宋求那跋摩譯。因優婆離之問說小乘戒之大要者。...（雜語）非想天之定命為八萬劫也。俱舍論世間品曰：無色四天，從下如次，二四六八萬劫。...四種聲聞之一。即佛菩薩為化導眾生，暫現聲聞身，以令眾生進入大乘法門者。如舍利弗、目犍連等聲聞眾。［法華文句卷...全一卷。唐代法藏撰。收於大正藏第四十五冊。全稱修華嚴奧旨妄盡還源觀。本書分為六門，前三門述說圓頓之妙解，後三...（雜語）譯曰第一義Paramārtha，智度論四十七曰：波羅末陀，秦言第一義。【又】（人名）真諦三藏之梵名。真諦，五...梵名 Nalakūvara 或 Nalakūbala。為護持佛法，守護國界及國王之善神。又作那吒天王、那拏天、那羅鳩婆、那吒矩襪...【超於色界諸結】 p1171 瑜伽十八卷七頁云：云何超於色界諸結？謂於色繫上分諸結，已斷已知。...禪林用語。猶言口頭禪。形容徒有言說，而無實際行持。即所言非自己所親證，僅為拾取古人言詞，如鸚鵡學語。 p6979...（物名）Kusumamālā，譯曰華鬘。貫花為輪者。玄應音義一曰：俱蘇摩，此譯雲華。摩羅，此譯雲鬘。案西國結鬘師多用...(一)梵名 Maju。又作滿濡、曼乳。譯作妙。系曼殊室利（梵 Maju?rī）之略稱。亦即維摩經所謂之文殊師利。曼殊室利，...（印光大師校印本）...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
生活難免遭遇各種各樣逆境，面對這些人事，人多半會無法安忍。講理行不通，就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍，便...
俗話說：富不過三代，但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族，卻興旺了八百年！這都是得自范...
一個人修行佛法的過程，大概都需要經過四個階段，我們可以簡單地概括為：結緣、正見、正修、正行。 正見對一切生命...
你勸勉他人修淨土，有個前提，你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心，你是很難勸別人的。而且你有信心，你...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願，常常想：我將來要。但是長大後，夢想是否兌現了呢？一旦遇到生命的睏頓時...念佛(稱念阿彌陀佛)法門，有三種特徵：一、他增上，二、易行道，三、異方便。此三者，在一切佛法中，無論是大乘或小...
所謂持名，就是執持名號，一心不亂。 要達到一心不亂，當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等，簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...
惡眾生
【佛學大辭典】
| 上篇：惡報 | 下篇：惡道 |
（菩薩）佛經四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領羅剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時...
觸女人戒開緣
優婆離問佛經
非想八萬劫
應化聲聞
妄盡還源觀
波羅末陀
那吒太子
超於色界諸結
鸚鵡禪
俱蘇摩摩羅
曼殊
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
為什麼要忍
一條家訓，讓一個家族興旺了800年
修學佛法需要經過的四個階段
勸進行者的四種功德利益
聖嚴法師《人生的願望》
印順法師：念佛法門三特徵
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廣欽老和尚
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