佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
大乘唯識思惑之品數。即總括三界中之思惑,於欲界有貪、瞋、癡、慢、身見、邊見等六惑,色界、無色界則各除瞋惑而共...子題:脂、五脂、五種脂、石蜜不得輒啖除五種人、糖漿、未捨自性、熊、羆 戒本疏·三十捨墮法:「七日藥體。四分五...(術語)禪之本意,不立文字,不依言語,直以心為印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之義。此印能印可或印定佛法...【妄語業道】 p0629 瑜伽五十九卷十三頁云:妄語業道事者:謂見、聞、覺、知,不見、不聞、不覺、不知。想者:...【有慚】 p0539 瑜伽十八卷二十頁云:云何有慚?謂慚於可慚,慚於能生惡不善法。謂能順惡戒穴戒因緣。卽不正相...(經名)寶積經三十六卷菩薩藏會第十二之二金毗羅天受記品第二,佛說金毗羅童子威德經一卷,唐不空譯。...【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五頁云:言出慧者:於出離法,世間離欲,能善了知故。 二解 佛地經論二卷十一頁云:得...【有制立及無制立】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,諸佛世尊,於別解脫毗奈耶中,建立為犯;名有制立,與...【諸欲粗事】 p1345 瑜伽三十三卷二頁云:云何尋思諸欲粗事?謂正尋思於諸欲中,有內貪慾;於諸欲中,有外貪慾。...梵語 buddhānusmrti。於五門禪經要用法一書中,念佛觀,乃與不淨觀、慈悲觀、緣起觀、數息觀等四觀合稱五門禪。凡...(一)又作魔道。指惡魔之境界。首楞嚴三昧經卷下(大一五·六三九下):「魔界如即是佛界如;魔界如、佛界如,不二不...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...
二〇一三年舊曆新年之後,我先後遇上三位有緣老人去世。春節本為歡聚日,卻有傷心離別事。足見世事無常! 古人說:...不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起時,你能夠迴光返照--不隨妄轉,這叫正念分明。所以唯識所現、...
不管學不學佛,一個人想做到隨時安然而住是非常困難的。 中文有一句俗語:隨遇而安。安與住一樣,但人不能做到隨遇...1.正見寶鏡照妖邪,魔鬼不敢現影蹤,狂慧雖有強詞辯,永遠不敵法王城。 2.大家學了佛就只有佛法的正見、只有佛陀的...
在寺院裡的五觀堂,吃飯之時要觀想五件事,名為食存五觀: (1) 計功多少,量彼來處; (2) 忖己德行,全缺應供;...
禪宗這一法,是最上乘,是無相法。社會上這個道,那個道,都是貪求心、妄想心、執著心,即使精進勇猛,搞無量劫也不...
我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降伏)之。 佛陀講經說法,談因果...
潭州雲蓋禪師
【五燈會元】
潭州雲蓋禪師,僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「月中藏玉兔。」曰:「出後如何?」師曰:「日裡背金烏。」問:「不可以情測時如何?」師曰:「無舌童兒機智盡。」風穴參,師問:「石角穿雲路,攜筇意若何?」穴曰:「紅霞籠玉象,擁嶂照川源。」師曰:「相隨來也。」穴曰:「和尚也須低聲。」師曰:「且坐喫茶。」
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【依他起自性有幾種】 p0771 顯揚六卷五頁云:問:依他起自性、有幾種?答:卽如諸相,多種差別;應知。謂色相...
十六使
七日藥
心印
妄語業道
有慚
經軌
出慧
有制立及無制立
諸欲粗事
念佛觀
魔界
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
聖嚴法師《拜懺做什麼?》

不期無常到,君向何處去
淨界法師:什麼是臨終正念

沒有智慧的人不敢享清福
佛法的57條正見

佛弟子吃飯時應觀想哪五件事

狐狸精跟著獅子王


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