佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 soda?ākārāh。又作十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。行相,相狀之意。觀四...亦名:一摶食 資持記釋云:「一盂之外,更不受益。」(事鈔記卷三六·一六·一一)...【妄語罪】 p0629 瑜伽五十九卷十七頁云:復次若自因故,而說妄語;或他因故,或因怖畏,或因財利,而說妄語:...【有依】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云:言有依者:具足四依,無失壞故。又云:言有依者:謂由四依,制立超越一切...(神名)雜阿含經四十八曰:金婆羅鬼神。金光明經三曰:金毗羅。大寶積經三十六曰:金毗羅天。又曰:金毗羅童子世羅...(術語)身口意之所作。法華經提婆品曰:善知眾生諸根行業。【又】善惡之所作,可感苦樂之果報者。無量壽經上曰:行...【出離】 p0481 瑜伽十一卷十四頁云:能超恚等諸過失故;名為出離。 二解 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名為出離...【有期願及無期願】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,權持當悔,名有期願。與此相違,名無期願。...【諂】 p1342 瑜伽八十九卷七頁云:心不正直,不明不顯,解行邪曲;故名為諂。 二解 顯揚一卷八頁云:諂者:謂為欺...凡二卷。唐即道鏡、善道共集。全稱求生西方淨土念佛鏡。收於大正藏第四十七冊。系以對比方式提出念佛門與其他法門,...(人名)Manojaghoṣa,比丘名。譯言如意聲。見慈恩寺傳。...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...問: 明心見性的方法。 夢參老和尚答: 明心見性方法都是什麼?這些天有很多道友都在聽楞嚴經。楞嚴經是佛在說了般...
在世的時候,講過這樣一個故事:一天中午,波斯匿王在睡覺的時候聽見兩個大臣在爭執。一個大臣說:我是依於國王活著...問: 佛陀為什麼把親人之間的愛,叫餓鬼愛,有沒有說得太誇大? 道證法師答: 在《未曾有說因緣經》中, 佛說:母...
痛念無常,要下定痛心,十分現實的觀照到無常。十分現實,再提醒一下,就是你不要在修法學道的這種情境中去自描自畫...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...問: 菩薩為何有無明?菩薩的無明與眾生的無明有何不同?能否覺無情,如果不能,怎麼會有情及無情同圓種智? 中台禪...
今天我們給大家介紹的淨土見解,是叫做一心四種淨土。所有的國土,從這個角度來講,無外乎四個層面。 比如說,諸佛...放生一事,原為感發同人戒殺護生之心,實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣,心行各異,縱不能全皆感動,即感動一人...
南嶽玄泰禪師
【五燈會元】
南嶽玄泰禪師,沉靜寡言,未嘗衣帛,時謂之泰布衲。始見德山,升於堂矣。後謁石霜,遂入室焉。掌翰二十年,與貫休齊己為友。後居蘭若,曰:「金剛台,誓不立門徒。」四方後進依附,皆用交友之禮。嘗以衡山多被山民斬伐燒畬,為害滋甚,乃作畬山謠曰:「畬山兒,畬山兒,無所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡岳色,杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依,白雲迴避青煙飛。猿猱路絕岩崖出,芝術失根茆草肥。年年斫罷仍再鋤,千秋終是難復初。又道今年種不多,來年更斫當陽坡。國家壽岳尚如此,不知此理如之何。」遠邇傳播,達於九重,有詔禁止。故岳中蘭若無復延燎,師之力也。將示滅,乃召一僧令備薪蒸,留偈曰:「今年六十五,四大將離主,其道自玄玄,個中無佛祖。不用剃頭,不須澡浴,一堆猛火,千足萬足。」端坐垂一足而逝。闍維收舍利,建塔於迎雲亭側。
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【依止六處色蘊轉】 p0771 瑜伽五十四卷七頁云:謂依止六處色蘊轉。一、建立處,二、覆藏處,三、資具處,四、...
十六行相
一揣食
妄語罪
有依
金毗羅神
行業
出離
有期願及無期願
諂
念佛鏡
秣奴若瞿沙
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