佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 dhyāna，巴利語 jhāna。又作禪那、馱衍那、持阿那。意譯作靜慮（止他想，繫念專注一境，正審思慮）、思惟修...何等為四？謂苦遲通行。苦速通行。樂遲通行。樂速通行。...【順抉擇分善】 p1108 俱舍論十八卷十九頁云：順抉擇分者：謂近能感聖道果善。卽暖等四。後當廣說。...如是建立八無為中，當知所依差別故，分析真如假立三種，不由自性故。善法真如者，謂無我性空性，無相實際，勝義法界...羯磨疏·諸戒受法篇：「今約上文十歲、十八二女受學年滿受具者，義須推之。如十八式叉，年初即受。明年十九，後年二...（術語）開發本有之佛性，覺知真性之本源也。八十華嚴經六曰：應受化者，咸開覺。地持論曰：平等開覺，故名為佛。...五種通力之一。即憑藉藥力、咒力等術法而顯現神通之作用。如乘符往來、藥餌靈變等任意無礙之神仙術。［臨濟錄示眾、...（名數）密教作壇時，與五寶五榖共埋地中者。一檀香，二沉香，三丁香，四鬱金香，五龍腦香。見建立曼荼羅擇地法，觀...（人名）又作闡那，車匿，闡擇迦。比丘名。太子出城時為御馬者。六群比丘之一。【又】外道六論之一。百論疏上之下曰...梵語 sad visayāh。指六根所取之六種對境，亦為六識所感覺認識之六種境界。即色、聲、香、味、觸、法。此六境猶如...（術語）六種羅漢之一。中根之羅漢止住於所證之法不退不進者。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩...
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的，他答道：饑來吃飯困來眠。對方說：大家都是這樣的啊！那他們都跟你一樣用功嗎？大...
怨─它是恨的累積，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他馬上發脾氣；有些人，他把心中的恨累積在心中。不過現...
我們中國佛教弘揚中，最能夠落實到行處的，就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多，特別是在佛教史上修...忉利天宮神通品第一 我親自聽到這麼說：有一次，本師釋迦牟尼佛為報母親生育之恩，知道母親已生在忉利天，就上升到...
問： 信佛的人和不信佛的人，在生活和道德實踐上，有沒有差別？ 大安法師答： 信佛和不信佛這兩種人，在生活方式和...儒家講孝為至道，至德要道。而佛說的戒律，最終歸結到一個字就是孝。孝為至道之法，孝名為戒，孝為制止。 至道之法...
《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禪師啟發之後，發願改命，通過不斷修心達到了這樣的境界：從此而後，終日兢兢，便覺與...
佛法對生命的觀察，是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述，是說我們生為一個有情眾生，已經經歷...
施主婦人
【五燈會元】
昔有施主婦人入院，行眾僧隨年錢。僧曰：「聖僧前著一分。」婦人曰：「聖僧年多少？」僧無對。﹝法眼代云：「心期滿處即知。」﹞
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(一)時間單位。乃指極短之時間單位，或作瞬間，或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若經卷上（大八·八二六上）：「九...
禪
四通行
順抉擇分善
建立八無為
式叉摩那學戒年數
開覺
依通
五香
闡陀
六境
住法羅漢
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
禪師是如何用功的
化解心中怨恨的三個方法
唐代高僧慧日慈愍三藏法師
地藏菩薩本願經白話文
信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別
佛家之孝與儒家之孝
福報減損會出現哪些現象
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能