佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(譬喻)身之不淨,譬如受屎之廁。金光明經四曰:是身不堅,無所利益。可惡如賊,猶若行廁。釋門歸敬儀曰:或比行廁...亦名:識罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「識罪發露法。佛言,當至一清淨比丘所,具威儀,說所犯名種,白言:『大...日本佛教用語。即在險岨之山林,或飛瀑河水,或火焰中修苦行。為日本佛教界修驗行者及修苦行者所常採用之修行方式。...(天名)Yakṣin,不動明王使者之名。譯曰勇健神。聖無動尊成就使者法品曰:次無動尊藥廁抳(唐云勇健神)使者像,...(術語)阿賴耶識之異名。以其生一切有漏無漏之諸法故也。...【受望愛為三種緣】 p0732 瑜伽十卷九頁云:問:云何應知受望愛為三種緣?答:當知由彼起樂著故;為俱有緣。從...【薩縛達】 西域記云:唐言一切施,是如來昔修菩薩行時號。避敵棄國潛行,至此摩訶伐那伽藍。唐言大林。遇貧婆...讚歎南無阿彌陀佛名號之用語。意謂由永劫之修行而圓具諸善萬行,由兆載之思性而融攝一切功德,具備無上至極之福德。...八個見聞佛法有障礙的地方和情形,即:地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾瘖啞,世智辯聰、佛前佛後。此中地...1、華譯為法,指佛所覺悟的真理和覺悟的方法。 2、菩提達摩的簡稱,印度人,梁武帝時泛海到達中國的廣州,武帝...(行事)佛弟子目連尊者,見其母墮餓鬼道,受倒懸之苦。問救法於佛。佛教於每年七月十五日(僧安居竟之日),以百種...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...1.斷所有情緣 每個人在無始以來的輪迴中,到底有多少情緣存在?答案每人不同。 一般人若有願早脫三界了斷情緣,最好...
社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說:好人無好報,惡人活逍遙。現在根本沒有正義可言,對善有善報,惡有惡...
(一)由禪入淨的實踐 圓瑛大師,福建古田縣人,十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師。二十一歲從福州到江蘇常州天寧...
自古以來,人類就在追求著五福。所謂的五福是哪五種呢?「五福」這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家...佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以後,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生...
有人問我,佛來佛斬是初學者,還是有禪修經驗的人才能去做去修的?佛來佛斬、魔來魔斬,這是禪宗的典故。我們講淨土...
我國隋唐時期,佛教宗派,一時紛起,形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗,以奉闡《四分律》為本,並在終南山創立戒...有一天,佛陀在毘舍離國獼猴池側的重閣講堂,向諸比丘說法。 過去世中,有一丑陋至極的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...
萬安清運禪師
【五燈會元】
泉州萬安院清運資化禪師,僧問:「諸佛出世,震動乾坤。和尚出世,未審如何?」師曰:「向汝道甚麼!」曰:「恁麼則不異諸聖去也。」師曰:「莫亂道。」問:「如何是萬安家風?」師曰:「苔羹倉米飯。」曰:「忽遇上客來,將何只待?」師曰:「飯後三巡茶。」問:「如何是萬安境?」師曰:「一塔松蘿望海青。」
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為溫浴而設之浴室。印度人重視身體之清淨,且因暑熱,不絕洗沐之事,隨處鑿池,以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴,老...
行廁
說戒座上識罪發露法
荒行
藥廁抳
種子識
受望愛為三種緣
薩縛達
圓融至德嘉號
八難
達摩
盂蘭盆會
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
聖嚴法師《如何解決情緣的問題》

如何看待「好人無好報,惡人活逍遙」

圓瑛大師禪淨雙修的思想

修持藥師法門得五種福報
我還有你啊

落空還不如先執著有


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