為溫浴而設之浴室。印度人重視身體之清淨,且因暑熱,不絕洗沐之事,隨處鑿池,以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴,老幼及病者行溫浴。據有部毗奈耶雜事卷三載,營造溫室之法,內寬外窄,中高一丈許,下闊七、八尺,一畔設出入之口,其口附扉。中央掘地置爐,燒炭或柴。入浴必於食前,身上必著裙。此外,道宣於所著教誡律儀中,詳舉入溫室之法十六條。[溫室洗浴眾僧經、十誦律卷三十九、南海寄歸內法傳卷三] p5513
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(書名)唐道綽著,上下二卷。集往生安樂國之要文者。...唐代玄奘由印度歸國所經之國。約在現今帕米爾高原(Pamirs)之西南部。依大唐西域記卷十二載,淫薄健為睹貨羅國之故...凡二卷。隋代那連提耶舍(490~589)譯。收於大正藏第十二冊。本經敘述佛陀預言於其入滅後,佛教僧徒將墮落,佛法轉...【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...【婆梨耶】 此雲婦。說文:婦與己齊者,婦服也。從女持帚,灑掃也。或稱命婦者,夫尊於朝,妻榮於室。...(人名)Saṁghavarman,譯曰眾鎧。天竺僧,宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此時二眾未備。師子國比丘...【識趣識智皆無所有】 p1438 瑜伽八十七卷八十五頁云:又由三緣,識趣、識住、皆無所有。一、由自然非染污故。二、...(術語)法華經中所說之法也。光宅謂妙法者,一乘之因一乘之果也,前十四品說一乘之因,後十四品為一乘之果。一乘之...(雜語)八萬四千之法藏也,舉大數而言,故曰八萬。...【法性上座】 p0761 集異門論四卷五頁云:云何法性上座?答:諸受具戒耆舊長宿,是謂法性上座。有說:此亦是生...乃三十三觀音之第十三。又作蓮葉觀音、南溟觀音。因觀音大士乘一片蓮葉浮於水上,故有此名。相傳日僧道元自中國歸返...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
問: 法師慈悲!弟子的常住是男女共住的道場,那麼弟子有另外一個道友是獨住的,請弟子去跟她共住。這個道友未出家...佛教中有正法、像法、末法:為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾生、不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非...
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭,居無定所,很貧困。可是,貧困的環境讓我知道,真正的窮不是沒有錢,而是沒...每一個佛教徒都知道忍辱是菩薩修行六波羅密多即六度萬行的一度,它是菩薩必須修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
王陽明中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。曾國藩曾這樣評價他:王陽明矯正舊風氣,開出新...六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經...
在地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、天等六道輪迴的眾生中,人們對阿修羅的認識,相對來說還是比較模糊的。阿修羅的生...
溫室
【佛光大辭典】
| 上篇:溫地須 | 下篇:溫室洗浴眾僧經 |
指六大煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五大根本煩惱。天台宗將所有煩惱分成鈍利兩種,而稱此五大煩惱為五鈍使。[大日...
安樂集
淫薄健
蓮華面經
現量違宗難
婆梨耶
僧伽跋摩
識趣識智皆無所有
妙法蓮華
八萬藏
法性上座
一葉觀音
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

剛出家時最好不要獨住
正法、像法、末法

諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法

真正窮不是沒有錢,而是沒有能力付出
淺談忍辱

王陽明的五大處世之道
持誦金剛經得定要訣


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師