有一天，佛陀在毘舍離國獼猴池側的重閣講堂，向諸比丘說法。

過去世中，有一丑陋至極的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝釋提桓因的寶座上，天人見了很不是滋味，全都起了嗔心。沒想到天人們嗔心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人們感到非常奇怪，便趕緊報告天帝。釋提桓因告訴他們，這個鬼叫做‘瞋恚對治鬼’。

接著，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地說：‘仁者，我是釋提桓因。’如此念了三次，隨著天帝恭敬虔誠之心愈深，瞋恚對治鬼的面貌變得愈來愈丑陋，最後就消失了。釋提桓因便說：‘人不要起瞋恚心，遇到起嗔心之人，不要以嗔回報；對於造惡之人，也不要心生嫌惡，應當破除憍慢，不起嗔心亦不加害於人，就稱為「住賢聖眾」。面對造惡、起嗔心的人，一定要如如不動，堅如山石。真正善於調御者，並非是會駕駛馬車的人，而是能降伏嗔心者。’

佛陀告訴諸比丘：‘你們出家學道，應當傚法釋提桓因，不起嗔惱，讚歎不嗔之法。’諸比丘弟子，聞佛教誨，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經·卷四十》

省思

所謂‘萬法唯心造’、‘境緣無好丑，好丑起於心’，一切的外相都是自心所現，吾人常在自心所起的幻相中，分別取舍，妄執以為真而苦惱不休。其實瞋恚對治鬼不是別人，就是自己，若能誠實面對自己，破除心中的煩惱無明，便能作自己的主人，任心自在，無處而不自得。