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《梵網經》,上下兩卷,唐代《開元錄》以後寫本題梵網經盧舍那佛說菩薩心地品第十(參照唐玄逸《開元釋教廣品歷章》...(術語)唯識論所說之中道也。一切諸法有偏計所執性(凡夫迷悟所現之虛妄相也,如於繩見蛇),與依他起性(因緣所生...(術語)於地上行動之羅剎也。未得飛行之通者。楞嚴經八曰:情少想多,輕舉非遠,即為飛仙乃至地行羅剎。游於四天,...【不信三種】 p0326 此中不信,是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云:言不信者,復有三種。一、於諦現觀,不生信...(術語)持戒密行也。三千威儀,八萬細行,大眾不知,唯我知之能行,故云密,即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天台...(雜語)觀無量壽經,釋迦如來稱念佛者為我善親友。...(術語)教法之利益,由教法而受之功德利益也。...【心心所法於三事定】 p0357 大毗婆沙論一百九十七卷一頁云:云何心心所法,於所緣定?為於處定?為於青等定?為於...【俱有因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、...十八界十二處,於心境開合,各有不同。若詳言心而略言境者,五蘊是也。觀於凡夫一切心行,不出五蘊。蘊者舊譯作陰,...云何建立行蘊?謂六思身,眼觸所生思,乃至意觸所生思,由此思故思作諸善,思作雜染,思作分位差別,又即此思除受及...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...十小咒...
有一段時期,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家,卻為名聞利養蒙蔽心性,造作三逆罪:...人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道知足者常樂的道理,但是...
同樣的修行者,有五種的心態,決定你五種的果報: 第一種人:他修善的時候,他為了搏取別人的恭敬。這種人大概來生...
偉大的聖者龍樹菩薩,曾全身赤裸地生活,僅有的家當就是一隻缽,但他可能是世上最偉大的天才。他有無以倫比的才智,...佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。 這一章講天下有五難。 「貧窮布...一、隨欲逐相型 大部分人屬於這種類型。看到美女經過,馬上起無量無邊法想。這個女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...
薩縛達
【翻譯名義集】
【薩縛達】西域記云:唐言一切施,是如來昔修菩薩行時號。避敵棄國潛行,至此摩訶伐那伽藍。唐言大林。遇貧婆羅門方來乞丐,遂令羈縛,擒往敵王,冀以賞財,回為惠施。
| 上篇:途盧檀那 | 下篇:尸毗迦 |
【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六頁云:若能了知十八界者;名非一界智。...
梵網經
非有非空
地行羅剎
不信三種
密行
親友
教益
心心所法於三事定
俱有因
五蘊
六思身
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒

善求與惡求
心淡如水福自多

有五種心態,決定五種果報

【推薦】每個人都是賊
聖嚴法師《天下有五難》
看到美女後的五種境界

四十八大願——(第35願)信樂永離女身


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