佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(476-542)後魏大同雁門(山西代縣)人。一心修淨業。魏主重之,賜號神鸞。梁武帝尊之,稱為鸞菩薩。師著往生論註...乃印度數論派之哲學。此派將宇宙萬有分為神我(梵 purusa,即精神原理)與自性(梵 prakrti,即物質原理)二元,而...(術語)依物之因緣而生起曰轉,以生起即其物之轉變也。唯識論一曰:有種種相轉。同述記曰:轉是起義。...亦名:戒本九處三問意 子題:說戒先問九處 戒本疏·釋戒經序:「明通塞者。如昔解雲,序中問者,問通篇聚;但有犯者...【慧垣牆】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧垣牆者:遍於一切,一門轉故。...禪宗公案名。為摩訶迦葉與阿難之間之嗣法因緣。據無門關第二十二則載,阿難尊者問迦葉尊者雲(大四八·二九五下):...(故事)有五百估客,入海求寶,逢摩竭魚,中有一優婆塞,念佛而免危難。見智度論七,經律異相四十三。...(譬喻)智慧能吹人入法性之海,故譬以風。六波羅蜜經偈曰:眾生無定性,猶如水上波,願得智慧風,吹入法性海。...【無著無縛解脫心迴向】 修唯識行,十迴向位的第九位。此位菩薩,於所攝善根,離憍慢等所有縛著,得解脫心,行所修...【俱盧舍】 p0926 大毗婆沙論一百三十六卷四頁云:卽五百弓,成摩揭陀國一俱盧舍;成北方半俱盧舍。所以者何?...位於河南鄧縣西北之白崖山中。原為唐代一行、虎茵二師所草創。後一行示寂於長安,肅宗親往送葬,山中突然飄香,經月...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...圓覺經云:三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。 諸位同參!淫慾是生死的根本,是輪迴的原動力,是障礙佛道的病本,眾...
問: 師父慈悲!末學有兩個問題要問師父。第一個,往生到淨土,西方極樂世界還有沒有第八識?第二個問題,一個人精...問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答: 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什麼要念佛?就是為了生死,...
我們前面講義大科,講到五戒的法門。受持五戒,它有兩層意思: 第一個,如果你修聖道門,從聖道門的角度, 我們受持...在大震災中,我們見到了許多感人的救災事蹟,如許多人以及遠從各國而來的救援隊,還有軍中的官員們,冒著生命的危險...
壞苦無常變壞之苦 前面是講到六道裡面苦惱的境界,或者地獄、惡鬼、畜生。這以下是說在三界當中,也有一些安樂的境...
稱心敬璡禪師
【五燈會元】
越州稱心敬璡禪師,僧問:「結束囊裝,請師分付。」師曰:「莫諱卻。」曰:「甚麼處孤負和尚?」師曰:「卻是汝孤負我。」
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【染淨依緣】 生識的九緣之一。染淨依即第七末那識,一切染淨諸法皆依此識而轉,指眼、耳、鼻等前六識,於色、聲、...
曇鸞
二十五諦
轉
說戒九處三問意
慧垣牆
迦葉倒卻剎竿
五百估客
智慧風
無著無縛解脫心迴向
俱盧舍
香嚴寺
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
如本法師:三界輪迴淫為本

往生到淨土還有沒有第八識
生死凡夫有資格學楞嚴經嗎

悉達多太子的成道之相

要真為生死,而發菩提心念佛

受持五戒,它有兩層含義
聖嚴法師:震醒了人性的光輝


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師