瑜伽八十三卷六頁云:慧垣牆者:遍於一切,一門轉故。
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禪林用語。典故出自漢朝李廣之故事,某次李廣遭匈奴所虜,乃佯裝已死以欺番將,其後復伺機奪馬脫逃。禪林中,轉指於...(印相)標大慢相之印契。作拳置腰側之形。理趣釋上記金剛薩埵像曰:左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛。...(術語)智絕緣慮,謂之常智。諸法實相,離生滅而為無相,證其無相常境之智為無緣之常智也。四教儀曰:常境無相,常...【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云:云何有染?幾是有染?為何義故,觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自...梵語 vimukti-mārga。為四道之一。乃於無間道斷惑之後,生出一念之正智,以此正智證悟真理之位。此一正智,乃解脫...(人名)義解之猛,譬如虎也。釋氏要覽中曰:高僧道光,在江東,研究義理,號義虎。...即菩薩之觀法。相對言之,小乘之觀法,則稱拙度。度,即度越生死之一切行法。 p1897...(雜語)謂僧衣之色也。以青,黑,木蘭三種之壞色染之故也。...(名數)於別之十生,加總之一生謂之十一生。...比丘虛受信眾的布施,死後成為一座大肉山,以償還其債。...全一卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)。又作一切如來安像三昧儀軌經。收於大正藏第二十一冊。本經敘述有關諸佛...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...一天傍晚,喬駕車回家。一路上冷冷清清。天開始黑下來,還飄起了小雪。路邊站著一位老太太,她遇到的麻煩是車胎癟了...
在有限的人生旅程,如何才能生存的更鮮活、更富內涵、更具生命的價值與意義? 古典中國,有許多著名的關,例如嘉峪...
最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,都還算是中品,最嚴重的就是邪知邪見,這個最可怕。 三、...壬子年靈山寺佛七開示 第一次開示 念佛結七迄今二十有三年矣,蓮友逝者計有一千六百多位,其中有往生、有不往生者,...一、禪是什麼 首先我想告訴你的,禪不即是知識,知識並不離開禪;禪不即是宗教,宗教的功效,可以從禪而獲得;禪不...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
慧垣牆
【法相辭典】
【慧垣牆】 p1319
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梵名 Varsakāra,巴利名 Vassakāra。音譯作婆利沙迦羅、婆利迦。又稱禹捨、雨勢、雨捨、行雨。乃古印度摩揭陀國阿...
飛騎將軍入虜庭
金剛慢印
常智
有染
解脫道
義虎
巧度
染色
十生
肉山
安像三昧儀軌經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

念佛要「聲緣於心,心緣於聲」

出家人托缽乞食的含義與由來
善的鏈條

守三關與破三關

邪知邪見造的業最重最可怕
李炳南居士《佛七開示系列》
從小我到無我


印光大師
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省庵大師
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蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能