二解 豎積五百弓為一俱盧舍。一俱盧舍許,是從村至阿練若中間道量。如逾繕那等量中說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)唐代僧利涉之封號。師為西域人,原屬大婆羅門種,後隨玄奘出家。開元(713~741)年中,於儒、釋、道三教對論中...(?~1594)明代曹洞宗僧。唐縣(河南)人,俗姓楊。字慈舟。號清涼。十歲出家,初修性相宗旨,而傾慕教外禪法。受...(經名)佛使比丘迦旃延說法沒盡偈之略名。是亦佛滅後迦旃延說佛法沒盡之相者。...子題:亞臥、[危*支]臥 行事鈔·隨戒釋相篇:「比丘與女人同宿,或女人後至,或比丘後至,或二人俱至,若亞臥,隨脅...亦名:作餘食法十五緣、餘食法十五種、殘食法十五種 子題:食體三種 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,僧俗二食俱得加法...(術語)結者繫縛之義,煩惱之異名。煩惱害知慧,故以賊為譬。金光明經一曰:六入村落,結賊所止。同文句記五曰:能...(術語)與一切眾生同。舊譯為眾生,新譯為有情。大般若經五百七十八曰:一切有情如來藏。...(雜語)Śatru,又作設睹嚧、設咄嚕、捨睹嚧、爍睹嚧、娑訥嚕、窣睹喚。譯曰怨家。希麟音義六曰:設咄嚧,或云窣睹...【粗色細色】 p1473 集異門論十一卷二頁云:若麁若細者:云何施設麁色細色?答:觀待施設麁色細色。復如何等?答:...【證圓成實已方證依他起性】 p1440 成唯識論八卷十九頁云:非不證見此圓成實,而能見彼依他起性。未達遍計所執性空...謂降伏魔緣、退治曜宿障礙、祈求國泰民安與五穀豐收而供養五十天之作法。五十天,為天地八方之守護神,即指十二天、...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...
一 琉璃寶地黃金相 不在西方不在東 妄想盡銷歸一佛 自然身在藕花中 二 才生一念便生纏 攝念無如念佛先 才把娑婆全放...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了,現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下,供養給淨業行人。 入...
禪堂就是要見性,見性就是觀心,能觀心即是上定,若不觀心,法無來處。如何能見性呢? 道無可修,法無可問,起心動...現代人的生活步調非常快速,時間也顯得不夠用。事實上,時間是夠用的,端賴我們有沒有使用時間、享用時間的智慧。 ...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
有一個禪師他去參訪石霜禪師,這石霜禪師在閉關,所以沒有去親自見他,就中間隔了一個幕簾,一個簾子,給他開示,開...
世尊在世時,經常帶領弟子們游化人間,教化眾生。有一天,世尊與弟子們走在路上,看見地上有一張紙,弟子阿難將紙張...
俱盧舍
【法相辭典】
【俱盧舍】 p0926 大毗婆沙論一百三十六卷四頁云:即五百弓,成摩揭陀國一俱盧舍;成北方半俱盧舍。所以者何?摩揭陀國、其地平正,去村雖近,而不聞聲。北方高下,遠猶聲及。是故北方俱盧舍大。
| 上篇:俱有依 | 下篇:俱不成 |
資持記·釋二衣篇:「毾[登*毛],儀雲,謂以經緯斑毛,如此錦者,用為地敷壁障等。」(事鈔記卷三二·一九·一七)...
明教大師
方念
迦旃延說法沒盡偈經
共人女宿戒犯相
作餘食法十五種
結賊
一切有情
設都嚧
粗色細色
證圓成實已方證依他起性
五十天供
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

華嚴祖師杜順和尚的故事

永覺元賢禪師:示淨土社諸善友七首

【推薦】閉關十天念百萬佛號的真實體驗

道無可修,法無可問,起心動念,即乖法體
聖嚴法師《每天忙不完?》

禍福無門,惟人自召

用六根來見佛,你永遠見不到如來


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師