佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
由修行之功漸顯本有性德之謂。乃自後天之修行而得,與得自「自然法爾」者有別。(參閱「本有」1956) p4039...【非餘所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非餘所引者:謂於大師所有聖教,不為一切外道異論所引奪故。...宋代汾陽善昭禪師將學人之問話分類總為十八種。又作汾陽十八問。即:(一)請益問,乃直接向師家問法,請求指導。(二...止息生死輪迴之苦。「一切皆苦」,為佛教根本思想之一,若能脫離身心諸苦,即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三種...梵語 ?amatha,巴利語 samatha,音譯作奢摩他、捨摩他。又作止寂、等觀。為禪定之另一稱謂。即止息一切想念與思慮,...指第一義諦、向上門。於禪籍中,常用以表示超越言語思惟之究極境地。反之,如離脫第一義門之根本宗旨,則為向下門,...(雜語)譯曰斤,量目也。菩提資糧論一曰:譬如量物有缽羅薩他,有阿宅迦。經註曰:如此間合升斗斛之類。梵語雜名曰...梵語 ātmamoha。愚於我相、迷於無我之理者,稱為我癡。與我見、我慢、我愛等三煩惱同為四根本煩惱。唯識三十論頌(...(譬喻)真金之庫藏也。以喻眾生之佛性。見涅槃經七。...亦名:錢寶貴物受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「畜錢寶。(一、約義分)若元作自畜之意不合。若擬淨施與他,依律文...蘇樓波,梵名 Surūpa。意譯妙色天子。據勝天王般若波羅蜜經卷七讚歎品載,佛於宣讚勝天王般若時,蘇樓波天子從座而...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
宋朝,開寶寺的釋惠溫,有一位侍奉他的童子,不知姓名,十四歲那年,有個看相的人叫健真,見到這個童子說:這個孩子...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...這天,波斯匿王乘著莊嚴寶車來到舍衛城外的林園遊觀。看著園中杳無人煙,一片寂靜,就連花果樹木也靜默無聲,不禁令...
真正的禪宗很簡單,五代以前的祖師,就是用直指人心,見性成佛作為觀心的方法,人人做得到。初步先曉得人有思想、有...馬祖大師未出家前有幾位老朋友。聽到馬祖開了大悟,到處說法,有問必答,皆大歡喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
喬布斯有句話,活著就是為了改變世界。我們今天把喬布斯的話改變一下,我們活著就是為了顛覆這個世界。要如何做呢?...
佛在世的時候,我們的本師釋迦牟佛,晝三時、夜三時,常常入定觀察可度化的眾生,有眾生可以度化,佛就去度化他。有...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承璨禪師後。其信禪師,再敞禪門,宇內流布。有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法...
西林崇奧禪師
【五燈會元】
南嶽西林崇奧禪師,僧問:「一問一答,賓主歷然。不問不答,如何辨別?」師曰:「坐底坐,立底立。」曰:「便恁麼會時如何?」師曰:「舌拄上腭。」僧禮拜,師曰:「不得諱卻。」
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有三義,即:(一)揀別善與惡。原謂汰除米內所摻雜之沙、石等物;轉指揀別善惡而排除之。碧岩錄第十三則(大四八·一...
修生
非餘所引
十八問
息苦
止
第一義門
缽羅薩他
我癡
金藏
畜錢寶貴物開制
蘇樓波天子
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

造地藏菩薩像感應三則

戒律衰落之原因
常隨佛學

禪宗的觀心方法
馬祖大師答老友問

自私最差勁了,要找機會奉獻

在語言上要盡量忍耐,不要罵人


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