佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。...梵名 ?ataka。又作百詩章。為梵文文學中,由百首左右所組成之個人詩集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者為七...乘佛菩薩船筏,渡生死之海。亦即指依佛法修持,能令眾生斷除煩惱;或蒙佛菩薩之願力接引,達極樂淨域。[四分律戒本...lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉,循環不已,流轉無窮。印度婆羅...梵語 abhi-samayāntika。指於見道現觀之後邊所得之世俗智。據小乘說一切有部十六現觀中,唯於苦集滅三類智之後邊所...(術語)法身佛也。二教論上曰:法佛談話謂之密藏。...(術語)以醍醐灌人之頂。喻輸入人之智慧也。今以為令人舒適之喻。顧況詩曰:豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。...因明用語。因明喻支(譬喻)之一。乃「異法喻」之對稱。又作同法、同喻、同品。喻,比況、譬喻之意。法,總括能立與...(雜語)六祖壇經偈曰:心迷法華轉。心悟轉法華。是言開悟心性者,能運轉利用法華。迷惑心性者,為法華所運轉利用。...(書名)四卷,宋譯曉瑩撰。曉瑩倦遊,歸憩羅湖,後追憶所見所聞,錄為四卷。其中多載禪門公案及機鋒語句緇徒故實。...【智波羅蜜多與慧波羅蜜多差別】 p1154 瑜伽四十九卷四頁云:於一切法如實安立清淨妙智,當知名智波羅蜜多。今於此...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...
【觀性元真:殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所...
修行人要求一生事辦,疾出生死,只有念佛法門。因為念佛一方面是仗自己的信力、願力、淨行之力。另一方面更加有阿彌...
各位有緣,大家吉祥。 我們來到普陀山,不管每一座寺院裡邊,無一例外都會有一個天王殿,天王殿的背面供的就是韋馱...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...
第一個,聽聞經典的時候我們要發心真切,殷重佛法。萬法唯心啟動,萬境唯心招感。每一次的聽講,學習後的聞思,都要...
日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也是有名的演說家。 由於自己的經驗極有信心,有一次他接受了一...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王...
華嚴休靜禪師
【五燈會元】
京兆華嚴寺休靜禪師,在洛浦作維那時,一日白槌普請曰:「上間般柴,下間鋤地。」第一座問:「聖僧作甚麼?」師曰:「當堂不正坐,不赴兩頭機。」師問洞山:「學人無個理路,未免情識運為。」山曰:「汝還見有理路也無?」師曰:「見無理路。」山曰:「甚處得情識來?」師曰:「學人實問。」山曰:「恁麼則直須向萬里無寸草處去。」師曰:「萬里無寸草處,還許某甲去也無?」山曰:「直須恁麼去。」師般柴次,洞山把住曰:「狹路相逢時如何?」師曰:「反側!反側!」山曰:「汝記吾言,向南住有一千人,向北住止三百而已。」初住福州東山之華嚴,眾滿一千。未幾,屬後唐莊宗征入輦下,大闡玄風,其徒果止三百。莊宗問:「祖意教意,是同是別?」師曰:「探盡龍宮藏,眾義不能詮。」問:「大悟底人為甚麼卻迷?」師曰:「破鏡不重照,落花難上枝。」問:「大軍設天王齋求勝,賊軍亦設天王齋求勝。未審天王赴阿誰願?」師曰:「天垂雨露,不揀榮枯。」莊宗請入內齋,見大師大德總看經,唯師與徒眾不看經。帝問:「師為甚麼不看經?」師曰:「道泰不傳天子令,時清休唱太平歌。」帝曰:「師一人即得,徒眾為甚麼也不看經?」師曰:「師子窟中無異獸,象王行處絕狐蹤。」帝曰:「大師大德為甚麼總看經?」師曰:「水母元無眼,求食須賴蝦。」帝曰:「既是後生,為甚麼卻稱長老?」師曰:「三歲國家龍鳳子,百年殿下老朝臣。」師後游河朔,於平陽示滅。荼毗獲舍利,建四浮圖:一晉州,一房州,一終南山逍遙園,一華嚴寺。謚寶智禪師、無為之塔。
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真正無漏的智慧,即佛菩薩的智慧。二乘人雖然也有無漏智,但是他們未斷法執,不滅所知障,所以不是真正的無漏智。...
尸羅波羅蜜
百頌詩集
乘津
輪迴(samsara)
現觀邊
法佛
醍醐灌頂
同法喻
心迷法華轉
羅湖野錄
智波羅蜜多與慧波羅蜜多差別
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

站在本來無一物的角度來面對人生

能夠這樣念佛,一定可以了生脫死

普陀山的和尚說普陀山的事兒--韋馱菩薩

常念時不待人,一蹉便成百蹉

學佛最忌半吊子心態,真正受用從這三點開始

再也不會有比跌跤更糟的事了

哪些是屬於僧物


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能