六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。
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【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...【六法能證有貪無貪】 p0311 瑜伽十四卷二十頁云:又有六法、能令為盡貪愛修觀行者,決定證知我於今者猶有貪愛;非...【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一頁云:復有八苦。一、寒苦。二、熱苦。三、饑苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...(雜語)Tvam,又作悉怛縛,怛縛也。譯曰汝。見梵語雜名。...(1614~1693)日本新義真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,號泊如。十三歲出家,學於智積院、醍醐寺。後任尾張(...(經名)佛說演道俗業經,一卷。乞伏秦聖堅譯。佛為給孤獨長者說在家之三財與出家之三業者。...【無有相續】 p1066 瑜伽八十七卷九頁云:於中有無復更生;說名無有相續。...(名數)由律儀不律儀之作法,而於身內生律儀不律儀之本體,此謂之無表色。無表色有三種之別:一、律儀,持善戒而發...【舌識自性】 p0633 瑜伽一卷八頁云:云何舌識自性?謂依舌,了別味。...(術語)惑毒垢淨心,故云垢,以結成生死之苦果,故云結。皆煩惱之異名。釋名歸敬儀中曰:癡慢為本,故增垢結。...指有頂地之惑。又作非想之惑。據俱舍論卷二十四載,有頂地為三界九地中之最上地,於此地所起之惑,有見惑、修惑二種...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
(有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家,師父和她說出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以後才能談出家剃度。像...
為善就好像掘井一樣,衹要井掘開了將水汲出來同樣會再湧出泉水,最怕的是我們不懂得掘井,布施不是有錢人的專利,只...
注重躬行,檢點身心 少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝弟忠信禮義廉恥等),閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。深信...
戰勝煩惱困苦最勝行。我們修忍辱度又是能夠戰勝我們煩惱困苦的最殊勝的苦行。什麼是苦行?不是說我們吃得很差,穿得...慧明對佛很虔誠,也希望自己的家人都信佛,可是卻遭到了丈夫的抵制,說你咋信佛我不管,但別打算讓我也和你一樣,我...
生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生,動物的肉用來充飢,皮毛賣給遠道而來的商人。 對於獵人來說,獵殺北極熊之...
當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法,佛給法下了個定義就是:軌生物解,任持自性。依著法就像走軌...
玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八百多里,古時候叫做沙河,上無飛鳥,下無走獸,更看不見一點水...
尸羅波羅蜜
【佛學常見辭彙】
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梵語 bodhisattva。音譯菩提薩埵。又作闡士。開,明達之意。指開正道,以引導眾生者;特指菩薩。蓋菩薩明解一切真理...
識蘊
六法能證有貪無貪
八苦
怛縛
運敞
演道俗業經
無有相續
三律儀
舌識自性
垢結
有頂惑
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

出家看著簡單,實際上不簡單

供養佛陀的發霉玉米糰

少年學佛之本

這才是真正的苦行
感化那些沒有佛緣的人

善良需要覺悟

衹要證得了空的義理,看一切就無罣礙


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