佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
以疑惑心念佛,往生到極樂世界邊地七寶宮殿中,因此處為疑根未斷的人所居,故稱疑城。...(術語)於斷惡修善之事不盡力也。唯識百法隨煩惱二十之一。俱舍七十五法,六大煩惱之一。唯識論六曰:懈怠於善惡品...凡二卷。隋代智顗(538~597)說,灌頂(561~632)記。又稱梵網菩薩戒經義疏、菩薩戒經義記、菩薩戒經義疏、菩薩戒...(術語)觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心,則諸法之理,自得觀照,謂之觀。入於此觀,謂之入觀。多以為與入定同...(故事)法華經五百弟子授記品陳如等五百人,授成佛之記。...梵是清淨的意思,為離淫慾之色界諸天的通名,今叫其中之初禪天主為大梵天。...【種姓相於後法中超過六事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云:於後法中,超過六事。一者、超過能發起後有行,二者、超過彼...【五種宣說廣大果利益】 p0286 顯揚八卷十四頁云:宣說果利益者:謂諸菩薩摩訶薩、為諸有情,宣說正法;有五種廣大...(術語)應者應現。應眾生之機類而現身也。化者變化。應真佛緣而變化種種也。西域記七曰:天帝釋欲驗修菩薩行者,降...佛滅後安住於世界上保持佛法的三寶,木雕泥塑紙畫的佛像,即住持佛寶,三藏經典,即住持法寶,剃髮染衣的比丘,即住...【無行證寂滅】 p1075 顯揚三卷十一頁云:六、無行證寂滅。卽此聖者、行少行已,及少精進,而證寂滅。餘悉如前。...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...問: 請問法師,怎麼樣能知道,過世的親友已往生極樂世界? 大安法師答: 過世親友是不是往生西方極樂世界,你就觀...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...境緣無好壞,好壞起於心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境豈實有?達境本空,便能素位而行。不願乎外,...我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康?母親的靈? 《詩經》的〈蓼莪篇〉說的:「哀哀父母」,我豈...
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是智慧的意思;也是行動的意思,方...佛教重視檢討自己的錯誤,因此有個別懺悔和集體懺悔。 集體懺悔是舉出每個人易犯的惡行寫成懺文,在佛前懺悔禮誦,...
要培養自己一個強有力的思想,來牽引自己的生命,很重要的。所以大家常念南無阿彌陀佛,這個很簡單,也不費事的。南...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
北禪契念禪師
【五燈會元】
潭州北禪契念禪師,僧問:「如何是大道之源?」師曰:「眾流混不得。」曰:「獨脫事如何?」師曰:「穿雲透石。」問:「如何是不墜古今句?」師曰:「十五十六,日月相逐。」
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禪林於冬至特設之齋會。冬至秉拂之時,都寺必為大眾營辦冬齋。禪苑清規卷三監院條(卍續一一一·四四五下):「眾僧...
邊地疑城
懈怠
菩薩戒義疏
入觀
五百人授記
大梵天
種姓相於後法中超過六事
五種宣說廣大果利益
應化
住持三寶
無行證寂滅
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛遺教經
如何知道過世的親友已往生極樂世界

念佛人自然得五福臨門
境無好壞,好壞起於心
聖嚴法師《哀哀父母》

菩薩之慈,為若此也
三昧水懺的來歷

有時平平淡淡也是一種福


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚