佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...(名數)七證師也。...(菩薩)又作薩陀波倫。菩薩名。譯曰常啼。為求般若七日七夜啼哭。故名。...民國佛教學者。又名涵之。皈依印光大師,修持淨業,常於上海各地講解淨土諸經。著有初機淨業指南,及阿彌陀經、心經...【五圓滿】 p0258 集異門論十三卷三頁云:五圓滿者:云何為五?一者、親屬圓滿。二者、財富圓滿。三者、無病圓滿。...(術語)本門十妙之一。本時之利益妙也。言本佛之利益眾生不可思議也。...(一)真實。相對於假、俗、偽等義而言。最究竟者,稱為真;假則為方便、一時之義。例如佛身份為真身與應身,相對於應...(人名)Aśvayuj,羅漢名。本行集經三十二曰:長老阿奢逾持,隋雲調馬。...指阿育王所建之諸塔。阿育王歸依佛以後,大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利並供養僧眾。據善見律毗婆沙卷一所載,...心的別名,了別之義。心對外境明瞭分別,叫做識。唯識論說:識謂了別。又說:識以了境為自性。...【般剌蜜帝】 唐云極量。中印度人。懷道觀方,隨緣濟度,展轉游化,達我支那。乃於廣州制旨道場,譯首楞嚴。自...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...問: 師父,如果誦經後出現一些不如意的事,是不是就可以先不誦了呢?請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 誦經的目的就...
很多人剛開始接觸佛教的時候,都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香,...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...
我們看拜懺的方法: 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 在律上說懺悔要具足...
辦道這一法,說難也難,說易亦易,難與不難是對待法。古人真實用心,一點不為難,因為此事本來現成,有什麼難呢?信...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。 我成...
北禪懷感禪師
【五燈會元】
潭州北禪懷感禪師,僧問:「如何是諸聖為人底句?」師曰:「紅輪當萬戶,光燭本無心。」問:「師唱誰家曲?」師曰:「石戶不留心,洞玄通妙的。」問:「如何是佛?」師曰:「尺短寸長。」
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(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。借誡大魚小魚以喻大比丘小比丘也。...
六相
七證
薩陀波侖
黃智海
五圓滿
本利益妙
真
阿奢逾持
阿育王塔
識
般剌蜜帝
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
誦經後出現不如意,可以先不誦嗎

不要再「傻傻」地求了
聖嚴法師《把福報吃完了》

拜懺的方法

能把自身看輕事情看開,辦道就容易了

不受戒,犯了錯是否就不嚴重
吃肉的人是勇敢的人


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