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子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...凡十卷(或作二十卷)。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目(梵 Pivgala,三世...指正直之心。佛道在悟達諸法實相,故質直心為修行者必具之心行。據維摩經佛國品載,直心乃菩薩之淨土,菩薩成佛時,...又名如理智、無分別智、正智、真智等,即符合真理的無分別之真智,因它能生一切法樂,出一切功德大悲之根本,所以叫...行事鈔·僧網大綱篇:「言惡馬治者,律雲,若比丘犯罪,不問輕重,拒云不見;僧應棄捨莫問。語云汝所住處,亦當舉汝...(雜語)遺骨也。舊雜譬喻經下曰:昔有人死後魂神還,自摩其故骨。過人問之,汝已死,何為復摩故骨?神言此是我故身...【所熏四義】 《成唯識論》卷二載,在熏習義中,能熏的是七轉識,所熏的是第八阿賴耶識。所熏的第八識也要具備下列...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法,並破斥禪家之...【阿那波那念六事差別】 p0782 瑜伽三十一卷四頁云:云何勤修阿那波那念者,尋思六事差別所緣毘缽舍那?謂依入...【破壞】 p0936 瑜伽八十四卷十八頁云:破壞者:謂與生已士用住相違故。...大日如來要說真言時,必先現其週遍法界之廣長舌,以證明其言誠實非虛,叫做廣長輪相。...(印光大師校印版本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...
信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...問: 佛法如何看待生死的真相? 惟覺長老答: 生死事大,無常迅速。談到死亡的問題,每個人都很憂愁、恐懼。關於死...
清朝陸岫梅,六品官吳昌濂的妻子,江蘇蘇州人。一生樂善好施,廣修供養,曾經出資三萬兩銀子造佛像,每年用很多錢去...
近日世界衛生組織(WHO)發表2015年版《世界衛生統計》報告,指2013年全球人口平均壽命為71歲,女性73歲、男性68歲...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...在佛教的《百喻經》中,有一則可笑而發人深省的故事,把現代人重視浮華的表面,不注重內涵的虛榮愚癡,描繪得淋漓盡...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
般剌蜜帝
【翻譯名義集】
【般剌蜜帝】唐云極量。中印度人。懷道觀方,隨緣濟度,展轉游化,達我支那。乃於廣州制旨道場,譯首楞嚴。自漢至唐,翻譯儒釋,總有二百九十二人,今略編集。現行經人,苟欲具知,當披新舊譯經圖紀。
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(一)指戒。戒以心為本,恰如世間之以大地為基,故稱戒為「心地」,乃梵網經中之語。 (二)指菩薩之十信、十住、十行...
應法澡罐
中觀論疏
質直
根本智
惡馬治法
故骨
所熏四義
天台傳佛心印記
阿那波那念六事差別
破壞
廣長輪相
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

真信切願並不容易
如何看待生死的真相

清朝陸安人往生的案例

佛門裡的養生妙方
聖嚴法師《忙得快樂,累得歡喜》
端正的鼻子

阿彌陀佛像為何總是站著的


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