【五圓滿】 p0258

集異門論十三卷三頁云:五圓滿者:云何為五?一者、親屬圓滿。二者、財富圓滿。三者、無病圓滿。四者、戒圓滿。五者、見圓滿。親屬圓滿云何?答:若有親屬,無諸災害;謂非王故,賊故,火故,水故,死故。又多親屬,亦得名為親屬圓滿。如是名為親屬圓滿。問:何故名為親屬圓滿?答:以如是法、可愛,可樂,可忍,有救護,無違損,稱可意。是故名為親屬圓滿。財富圓滿云何?答:若有財富,無諸災害;謂非王故,賊故,火故,水故,怨故。又多財寶,亦得名為財富圓滿。如是名為財富圓滿。問:何故名為財富圓滿?答:以如是法、可愛,可樂,可喜,可意,餘如前說。無病圓滿云何?答:若於身中,無如是病;謂頭痛等。廣說如前。又此身中無諸疹疾;亦得名為無病圓滿。如是名為無病圓滿。問:何故名為無病圓滿?答:以如是法、是可愛等,廣說如前。戒圓滿云何?答:離斷生命,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離離間語,離麁惡語,離雜穢語。又諸所有善戒,若諸所有如理所引戒,若諸所有不障礙定戒,如是一切,名戒圓滿。問:何故名為戒圓滿耶?答:以如是法、可愛,可樂,可忍,有救護,無違損,稱可意。以如是法、可愛果,可樂果,可喜果,可意果,適意果,悅意果;以如是法、可愛異熟,可樂異熟,可喜異熟,可意異熟,適意異熟,悅意異熟,是故名為戒圓滿。見圓滿云何?答:諸所有見,有施與,有祠祀,有愛樂,乃至廣說。又諸所有善見,若諸所有如理所引見,若諸所有不障礙定見,如是一切,名見圓滿。問:何故名為見圓滿耶?答:以如是法、是可愛,廣說乃至悅意異熟;是故名為見圓滿。