佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
殊勝之果,即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿,雖然是果但非勝,菩薩十地之法尚未圓滿,故雖勝而非果,只有佛果才是最究竟...釋迦牟尼佛前生所修菩薩行之一。依菩薩藏經卷下載,閻浮提有一摩醯斯那王,其夫人生一子,病人觸之即愈,故稱人藥王...(術語)Hetupratyaya,譯曰因緣。醯都為因,缽羅底也為緣也。見大日經疏十。...行事鈔·隨戒釋相篇:「謂非服用,帽襪之屬。」(事鈔記卷二○·六·一四) 行事鈔·二衣總別篇:「問:『羯磨文中...【論議】 p1328 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:論議者:謂諸經典,循環研核摩怛理迦。且如一切了義...混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...(術語)七種生死之一。眾生發心修行而反出生死至於涅槃也。...(菩薩)維摩詰,借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰:過東方三十六恆沙國有世界,名為須彌相,其佛號須彌燈王...【阿難】 大論:秦言歡喜。佛成道時,斛飯王家,使來白淨飯王言:貴弟生男。王心歡喜,言:今日大吉。語來使言...【無想三摩缽底】 p1081 瑜伽十二卷二十頁云:復次云何無想三摩缽底?謂已離遍淨欲,未離上欲,求出離想作意為先,...(一)指數人列坐,坐於右首者。 (二)為「座頭屏風」之略稱。又作隔板。高約一公尺之小屏風,係為門口左右之座首而設...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
一心,就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家一心一意就是一門深入。 這個一心,立足於我們娑婆的現狀...在某個小山村有位年輕人,有百發百中的狩獵功夫。但是,他從來不知道什麼是愛與關懷?所以每天只知拿著槍打獵物,山...
發心也就是發願,只是願更為強烈與堅決,更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下,一件事情,延續性不強,是佛教...
有些人厭離娑婆有困難,為什麼他對於厭離娑婆有困難?因為他前生積集的善業太大了,由於前生善業太強,所以今生事事...問∶ 您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行? 慧律法師答∶ 看國家對教育的政策怎麼樣,還是要給孩子一個正規的...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...
在諸佛派侍者問訊世尊的時候,佛的表現是什麼?含笑。問的時候沒有答覆,就含笑;含笑當中放了這麼多光明,光明就是...
惠力悟禪師
【五燈會元】
臨江軍慧力悟禪師,上堂:「一切聲,是佛聲,簷前雨滴響泠泠。一切色,是佛色,覿面相呈諱不得。便恁麼,若為明,碧天雲外月華清。」
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【極迥色】 法處所攝色之一。迥者深遠義,這是指影、光、明、暗、迥色、空一顯色等細色,這是有對色中的假色(無形...
勝果
人藥王子
醯都缽羅底也
非衣
論議
冥一
反出生死
須彌燈王佛
阿難
無想三摩缽底
座頭
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

什麼叫做「一心」呢
猴子的親情感動獵人

發心與發願是一回事嗎

福報大的人怎麼厭離娑婆
如何看待孩子的教育

學佛人的五種種性
光明皇后


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