殊勝之果,即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿,雖然是果但非勝,菩薩十地之法尚未圓滿,故雖勝而非果,只有佛果才是最究竟圓滿之果,所以稱為「勝果」。
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(植物)天竺有四種之蓮華:一優缽羅華Utpala,二拘物頭華Kumuda,三波頭摩華Padma,四芬陀利華 Puṇḍarika。如其...三藏法數云: 一、足安平相 謂足下安立,皆悉平滿,猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻,謂足下轂...(術語)發諸見之智慧也。止觀十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有觀支。...【外道論中決定無有眾苦邊際】 p0494 瑜伽十七卷二十頁云:爾時世尊,卽為彼天方便示現,惟聖教中,有如是處;非諸...(飲食)和石蜜於水者。智度論三曰:瓦師布施草座燈明石蜜漿三事供養佛及比丘僧。...(公案)翠岩夏末示眾云:一夏已來為兄弟說話,看翠岩眉毛在麼?見碧岩八則,從容錄七十一則。...(術語)佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:復為佛...(雜名)北印度迦濕彌羅國為末田底迦阿羅漢所開拓,阿羅漢入滅後,訖利多種自立為王。其後佛滅後四百年頃,健馱邏國...法味樂,指甚深妙法甘味所生之快樂。四種法味樂系就淨土門之五果門中第四之「屋門」往生淨土者所受之法味樂而言。(...【撥無第八識及一切法不應道理】 p1344 成唯識論三卷十七頁云:有執大乘遣相空理為究竟者。依似比量,撥無此識及一...(雜語)譯曰無垢。見大日經疏五。...楞嚴經五十陰魔章...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
淨土宗到底要準備些什麼事情?簡單講一句話就夠了:有志於往生的人,你必須要把握一個原則多一分的願力,少一分的業...
打坐時如果有任何善惡境界現前,都不要執著。告訴自己,這是識心幻現,要堅住正念。即使是好的境界現前,也不要理它...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...
培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...
我們要知道貪瞋癡它生起的這個次第。好像醫生去幫人治病一樣,首先要知道人家有什麼病。同樣的我們要對治煩惱,首先...在古老的西藏,有一個叫愛地巴的人,每次生氣和人起爭執的時候,就以很快的速度跑回家去,繞著自己的房子和土地跑3...
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的。湯姆看什麼經都是一向專...
勝果
【佛學常見辭彙】
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般若之空慧能斷盡煩惱,故以鋒刃譬之。證道歌(大四八·三九六中):「大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。」 p4310...
蓮華
三十二相
見慧
外道論中決定無有眾苦邊際
石蜜漿
翠岩眉毛
開光
訖利多王
四種法味樂
撥無第八識及一切法不應道理
微摩麗
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
護心勿起瞋

念佛人要準備些什麼事情

打坐時出現幻境,該怎麼辦
佛今在何處

七事得梵天福報

一天之中如何對治貪瞋癡
生氣了就繞著房子跑三圈


蓮池大師
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玄奘大師
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淨慧法師
圓瑛法師