佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【在家正行及所獲勝利】 p0632 瑜伽十九卷二頁云:復有差別。謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。信惡尸羅...【善思惟】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云:善思惟者:如其正理而思惟故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云:善思惟者:由...天台宗正修觀法二十五方便五科中之第二。謂訶斥色聲香味觸等五境。五境本非欲,然其中有愛味,能令修行者引生欲心,...(術語)發諸見之智慧也。止觀十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有觀支。...【所緣有對】 p0740 俱舍論二卷一頁云:所緣有對,謂心心所,於自所緣。境界、所緣、復有何別?若於彼法,此有...(1852~1922)清末民初禪僧。江蘇江都人,俗姓許。名清鎔。十一歲出家。十三歲從學於儀征縣天寧寺蓮安和尚。二十歲...(705~782)唐代僧。四川成都人,俗姓童。幼從大光山之道願修業。後游嵩山(位於河南),從學於荷澤神會,並嗣其法...(人名)長者名,譯曰軍。見阿育王經七。...(術語)利益之善妙者。謂菩提之利益也。法華經化城喻品曰:安穩成佛道,我等得善利。維摩經見阿閦佛品曰:聞此經者...人類四有者: 一、生有 初托胎時,一念相續,五蘊從生也。 二、本有 生後死前,五陰之身,為業報本也。 ...【愛行】 二行之一,即愛慾之情多的人;若推理多的人,則叫做見行。行是心行,也就是心理活動。...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 抱怨對身心有什麼影響? 心平法師答: 談起抱怨,我就會聯想起中醫《黃帝內經》裡面所講的怒傷肝、喜傷心、憂...
修學佛法的過程,就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修...
我們經過無量的生死輪迴,內心累積很多問題,要在一生當中面對無始的妄想,處理生生世世留下的生死業力,要做的第一...
我們講地藏經之前,先講講地藏經的大意,還有地藏經修行的方法。我們都知道大願地藏王菩薩,先講講他的大願。我們依...
過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時,一日,舍利弗尊者告諸比丘:凡是在寂靜處修行的比丘,不論是在空地、林中或樹下,都...
我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...你可能驀然發現,這幾年這麼多親朋好友走了,是因為一個人類還沒辦法對付的東西,癌症。走的人跟我們的感情有某種聯...
【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充滿之處,便成七...
天王徽禪師
【五燈會元】
廬州天王徽禪師,僧問:「如何是一大藏教?」師曰:「高座不曾登。」曰:「登後如何?」師曰:「三段不同,今當第一。向下文長,付在來日。東家籬,西家壁,自己分上又作麼生?」僧無對。師便打。問:「如何是從天降下?」師曰:「風雨順時。」曰:「如何是從地湧出?」師曰:「稻麻竹葦。」
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【意思食】 p1207 成唯識論四卷一頁云:三、意思食。希望為相。謂有漏思、與欲俱轉,希可愛境,能為食事。此思雖與...
在家正行及所獲勝利
善思惟
訶五欲
見慧
所緣有對
冶開
惟忠
婆哆
善利
四有(二)
愛行
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】百喻經
抱怨對身心有什麼影響

在家佛弟子的課誦選擇

把真如本性的家建立起來

依《地藏經》修行,功德利益無量

隨順遠離之道

有慾望就能快樂,這個觀念是錯誤的
癌症源於食肉


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師