佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
北魏時所置之僧官名稱。北魏文成帝於興安元年(452),設都維那於道人統之下。道人統乃中央僧官機構監福曹之首長。...【心清淨行五相】 p0356 瑜伽十三卷九頁云:復次如經言:心清淨行苾芻、於時時間,應正作意,思惟五相。乃至廣說。...(術語)Ahū,嘆美之詞。譯曰奇哉。見名義集五。【又】山名Arka,譯曰日。見彌沙塞律三十四。...(一)現前僧物與四方僧物。此依施者之意志而區別。(一)屬於一結界中,現在眾僧之諸物,為現前僧物,即現前僧個個供養...(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐華嚴經淨行品曰:若得五欲,當願眾生,拔除欲箭,究竟安穩。【又】(物名)欲金...有關匡正僧尼行為之制度。又稱清規、僧禁。即於僧團除戒律之外,另製定其他若干約束僧尼言行之制度或清規。我國僧制...指分別住於密教胎藏界中台八葉院四隅之四位菩薩。於胎藏界曼荼羅中央,有八葉之蓮花,與大日如來所住之花台合為中台...【遍開示】 p1123 瑜伽八十三卷十二頁云:遍開示者:謂無間演說,不作師拳,無所隱覆。...(術語)頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓。...(名數)一劫比羅,即數論師也。二嗢露迦,即勝論師也。三大自在天,以自在天為生因者。四大梵外道,以梵天為生因者...龍樹造。為「十二門論」(鳩摩羅什譯)觀因緣門第一所引用。本論論述諸法無自性,倡性空中道之思想。其主旨與論證方...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
第一個「聽聞」:聞所成慧 當然現在有一些文字的檔案,但是從《楞嚴經》的觀念來說,我們學習佛法,六根當中聽聞的...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...在百喻經中有一則很有趣的短文:有一位父親,年老多病,但是他很有錢、財產很多。老人有兩個兒子,當他病重時很掛慮...
今天已經是打七的第四天了,通過四支香的問話,了解到這個七打的還是比較精進的。為什麼這樣說呢?在這個短短的三四...
古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,絲毫不存,單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...
舍多就少---等到真能悟出了,代表著智慧已達巔峰,但等到真能悟出也該是衰老時。 最近我去見一位老業主,過去我替他...
韶州大歷和尚
【五燈會元】
韶州大歷和尚,初參白雲,雲舉拳曰:「我近來不恁麼也。」師領旨禮拜,自此入室。住後,僧問:「如何是西來意?」師曰:「破草鞋。」問:「如何是無為?」師乃擺手。問:「施主供養,將何報答?」師以手捻髭。曰:「有髭即捻,無髭又如何?」師曰:「非公境界。」
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智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...
都維那
心清淨行五相
阿呼
二種僧物
欲箭
僧制
四行菩薩
遍開示
頓漸
十三外道
七十空性論
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】文殊菩薩心咒

聽聞隨轉修心要

頓超三界樂悠悠
公平分配財產

念佛是誰,重點是在「誰」字上面

唯有一念話頭,是當人命根

經常起負面的想法,其實是傷害你自己
親自去咀嚼


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師