佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
這是法相宗所立之三身。 一、自性身,又名法性身、法身,這是諸佛如來真淨法界,離相寂然,常住不滅之真性。 ...(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第...天台宗正修觀法二十五方便五科中之第二。謂訶斥色聲香味觸等五境。五境本非欲,然其中有愛味,能令修行者引生欲心,...(名數)五道六道,開合不同,五道加阿修羅道,則為六道。智度論三十曰:問曰:經說有五道。云何言六道?答曰:佛去...佛滅後百年間,付法藏第五祖優婆鞠多之下有五弟子,於戒律上各持異見,一大律藏便生五部之派別,即曇無德部、薩婆多...(譬喻)妄惑攻我,故比之以軍兵。往生十因曰:覺王一發,妄軍悉退。...【惡貪】 p1157 瑜伽八十九卷九頁云:於他委寄所有財物,規欲抵拒;故名惡貪。 二解 法蘊足論八卷十三頁云:云何惡...【不同類】 p0319 大毗婆沙論三十一卷十六頁云:有餘師說:諸有情類,證擇滅時,各各別證。問:若爾;云何涅槃名不...(術語)Upan-iṣad,一作優波尼沙土。吠陀後所出佛羅般摩那Brāhmana文學之末期,有附屬於阿蘭若迦Āraṇyaka部分...大勢至菩薩的簡稱,因此菩薩的大智至一切處,故名大勢至。...【得遍知果】 p0995 瑜伽七十七卷十頁云:得遍知果者:謂貪恚癡斷毗柰耶、及貪恚癡一切永斷諸沙、門果及我所說聲聞...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...
有情眾生有佛性,但草木石頭等屬無情,是否具有佛性,歷來有爭論。但天台教理給出了明確的解答----無情有佛性!荊溪...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯...修行的方法,是勤修戒定慧三學:修行的目標,是熄滅貪瞋癡煩惱。因此,若能做到煩惱不生起,便不用著意於修行的細節...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...
佛在世的時候,有一位很有名的護法,叫作須達長者,他是佛教裡面的大護法。他生前就證得初果了,證得初果他有四不壞...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...現在我們要救世界、要救人類的未來,只有三個條件:一個條件是要有智慧、一個條件是要有慈悲的心、另外一個條件是要...
慧因義寧禪師
【五燈會元】
臨安府慧因義寧禪師,僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「摩耶夫人。」曰:「出世後如何?」師曰:「悉達太子。」
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位於陝西蒲城縣城北。始建於北宋紹聖三年(1096)。塔呈方形,共十三層,高三十八公尺,為多層密簷式之磚造建築。塔...
自性受用變化三身
頭面作禮
訶五欲
五道六道
五部律
妄軍
惡貪
不同類
優婆尼沙曇
勢至
得遍知果
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