(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:「何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第一賤,履不淨處最在下故。是故以所貴禮所賤,貴重供養故。」觀無量壽經曰:「遙見世尊,頭面作禮。」法華經化城喻品曰:「時諸梵天王,頭面禮佛,繞百千匝。」
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梵語 pratyutpanna-samādhi。定行之一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。在一特定期間(七日至九...(界名)新雲四靜慮天,修四種禪定所生之色界四天處也。分別之以受與觀覺(新曰尋伺):一、初禪天,初禪已上,不須...二樹之意。法華經文句卷七上所喻別教與通教菩薩,即:(一)大樹,喻別教菩薩。別教菩薩於法華會上,聞說一乘之法,受...亦名:神足在空 行事鈔·足數眾相篇:「神足在空,毗尼母雲,空中無分齊,故與陸地別也。」資持記釋云:「神足中,...亦名:罵戒緣起 子題:斷事人、牯牛譬 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群於斷事人前,種類罵彼,忘失前後,慚...猶言遷化,遷轉教化於他土。或作遷轉變化之義,謂命終時由娑婆世界轉生於淨土。無量壽經卷下(大一二·二七三中):...【緣起自性】 p1301 大毗婆沙論二十三卷九頁云:問:如是緣起,自性是何?答:五蘊、四蘊、是此所說緣起自性。謂欲...【識雜染差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何雜染差別?謂諸愚夫,由二種門,識被染污。一、於現法中,由受用境...(雜語)真實之正道也。法華經譬喻品曰:世尊說實道,波旬無此事。...梵語 upavāsa,巴利語同。又作優婆娑、鄔婆婆沙。意譯作近住、善宿。指在家受持八關齋戒者。故八關齋戒又稱近住戒...【真諦】 攝論宗的創始人,西天竺優禪尼人,婆羅門種姓,後入佛教出家,博通三藏五部,究明大乘妙理。梁武帝中大同...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...般若波羅蜜多心經...(根據印光大師校定本校對)...朝陽升起的時候,山門外凝聚著露珠的春草裡跪著一個人在說:師父,請原諒我! 他是某城的風流浪子,二十年前曾是廟...
所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有這一生而已。他能夠聽到《法華經》這個妙法存在以後,歡喜...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...儒家說:人之初,性本善。佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。 ...
一般的人都不知道:生是從哪裡來,死向何處去。因為對這個前生後世生命的輪轉過程,所謂精氣為物,遊魂為變的這個周...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...有一次,佛陀在俱啖彌的地方說法的時候,弟子群中發生很強烈的爭執,爭執的人互不相讓,佛陀就集合大眾說教道: 你...
我還要強調,剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然,我們打開佛堂,可能又開始仁者心動。我跟你講,很正常...
頭面作禮
【佛學大辭典】
| 上篇:秉拂五頭首 | 下篇:頭袖 |
阿彌陀佛發願,以方便攝取一切眾生,往生極樂淨土;蓋一切善巧方便無有過之者,故稱無上方便。無量壽經優婆提舍願生...
般舟三昧
四禪天
二木
不足數神足在空
行罵戒緣起
轉化
緣起自性
識雜染差別
實道
鄔波婆沙
真諦
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
人世間最大的美德是寬容

今生有大突破的,一定要這兩個條件具足

天台八教丨五時八教的名稱由來
人性本善良

人唯知道有來春所以留著來春谷
印光大師:念佛人為什麼還要遭受橫死
惟有能忍才能止諍


印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
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如瑞法師
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