這是法相宗所立之三身。
一、自性身,又名法性身、法身,這是諸佛如來真淨法界,離相寂然,常住不滅之真性。
二、受用身,有自受用身和他受用身:自受用身,唯佛與佛之境界,他菩薩不能見聞,乃佛自受用法樂之佛身,是大圓境智之所變;他受用身,即使初地以上之菩薩感見,使彼受用法樂之佛身,是平等性智所變之勝應身。
三、變化身,對於初地以前菩薩、二乘凡夫及諸趣之眾生變化種種之身,使之感見的劣應身,是成所作智之所變身。此三身,法身為體,報身為相,變化身為用。
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示現滅度,拯濟無極。消除諸漏,植眾德本。具足功德,微妙難量。游諸佛國,普現道教。 現在進入第八相入涅槃相。對...
【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 這裡沒有說...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
自性受用變化三身
【佛學常見辭彙】
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【死】 p0618 謂由壽量極故而便致死。廣如瑜伽一卷十三頁至十五頁廣釋。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:死者...
本願一實
能依
護念
遣喚
七寶
能所引生
那伽犀那
大自在天
波刺斯
栗馱
五事三三摩地及與彼境分別
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
最富的時候
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示現滅度,拯濟無極


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