佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【生差別有多種】 p0479 瑜伽五十二卷六頁云:復次生差別有多種。謂剎那生,相續生,增長生,心差別生,不可愛生,...【一心】 唯識宗以根本識為一心。指萬有能變之心,即阿賴耶識。成唯識論卷二:『由自心執著,心似外境轉,彼所見非...表示勝利之旌旗。若與敵人征戰而獲勝,則立勝幡。古代印度即有此風尚,故道場降魔亦樹立勝幡,表示勝利。維摩詰所說...(一)(?~1001)即宋代譯經僧法天之封號。為中天竺人,開寶六年(973)至我國。太平興國七年(982),奉詔入居太平...(雜名)印度之人美玄奘三藏曰大乘天,以三藏能鼓吹大乘也,印度之俗,總稱物之美者為天。慈恩傳五曰:諸眾歡喜為法...(一)聽聞佛法,得到喜悅,稱為慶喜。狹義為「歡喜」之對稱。即念佛者具有信心,決定此世即可住於「正定聚」之不退位...(術語)佛之智慧廣大不可識量,因而謂佛智為廣大智。大日經三曰:奇哉真言行,能具廣大智。同義釋八曰:此廣大梵音...(一)又作佛心印。禪宗認為,依語言文字無法表現之佛陀自內證,稱為佛心。其所證悟之真理,如世間之印形決定不變,故...將佛像、經典等乘戴頭頂上,表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊,為表示尊敬之故,以...【全分無量法界妙智】 p0634 分別緣起初勝法門經二十三頁云:復言:世尊!全分無量法界妙智,為何所緣?有何行...又作惟我獨尊。謂世界之中唯我最尊最上。據長阿含卷一大本經記載,世尊由其母摩耶夫人之右脅下出生,墮地之後,獨行...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...一,惻隱之心,是道德的底線,人性的天良 最近,反對虐待動物的聲音,一浪高過一浪。人們不禁要問:為什麼呀? 這就...
至於六道輪迴,淫為其本。三界流轉,愛為之基。阿難尊者為眾生示現,歷劫修行幾難免摩登伽之難,所以示罪障之中淫為...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時。每天清晨,給孤獨長者都會來到只洹精舍,頂禮佛陀後,便用心地打掃精舍各個角落...問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們又不得不去和金錢周旋,如何才能平衡這之間的關係呢,希望師父...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...
大文為三:初總標,二別明,三結嘆。 今初: 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 不論在家出家,但是歸依於佛...
天章元善禪師
【五燈會元】
越州天章元善禪師,僧問:「大無外,小無內。既無內外,畢竟是甚麼物?」師曰:「開口見膽。」曰:「學人未曉。」師曰:「苦中苦。」曰:「為眾竭力,禍出私門。」師打曰:「教休不肯休,須待雨淋頭。」問:「如何是最初句?」師曰:「末後問將來。」曰:「為甚如此?」師曰:「先行不到。」曰:「入水見長人也。」師曰:「秦皇擊缶。」上堂:「君問西來意,馬師踏水潦。若認一毛頭,何曾知起倒?劫火才洞然,愚夫覓乾草。寧知明眼人,為君長懊惱。」
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(術語)求佛果之心曰道心,無求佛果之心曰無道心。...
生差別有多種
一心
勝幡
傳教大師
大乘天
慶喜
廣大智
心印
頂戴
全分無量法界妙智
唯我獨尊
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

十善業道之除貪瞋癡三毒
這個人重不重要
我們為什麼不能虐待動物

六道輪迴,淫為其本;三界流轉,愛為之基

掃地的功德
如何平衡生存與金錢的關係呢

父母都應該教育孩子記住這四句話


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚