觀音啟禪師【五燈會元】—

佛弟子文庫

五燈會元

成唯識論義蘊

凡五卷，或十卷。唐代道邑述。又作成唯識論蘊、成唯識論述記義蘊記、成唯識論述記義蘊、成唯識論疏義蘊、唯識義蘊。...

心地觀經報恩品曰母有十德：　　一、名大地　於母胎中為所依故。　　六、名莊嚴　以妙瓔珞而嚴飾故。　　二、名能...

（公案）時慧忠國師嗣法於六祖大師，道化帝鄉，譽冠一時，時人爭欲登彼龍門。時南泉歸宗麻谷三師同去，將禮拜忠國師...

【王得大自在】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云：云何名王得大自在？謂有國王、自隨所欲作所應作，勞賚群臣。於妙五欲，...

（術語）不屬於佛眾行位之赤裸裸真人也，如雲本來面目。臨濟錄曰：上堂云：赤肉團上有一無位真人，從汝等諸人面門出...

（術語）一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰：一極正覺，任機而通。三論玄義曰：法華會三乘，同歸一極。止...

乃四種授記之一。謂尚未發菩提心即授與成佛之預記。蓋有眾生往來五道，諸根猛利，好樂大法，雖然尚未發起菩提心，但...

（術語）Vidyā-caraṇa-saṁpanna，又作鞞多遮羅那。譯曰明行足。佛十號之一。智度論二曰：鞞侈遮羅那三般那，秦言...

【受望愛為三種緣】 p0732 　　瑜伽十卷九頁云：問：云何應知受望愛為三種緣？答：當知由彼起樂著故；為俱有緣。從...

（術語）一、僧伽胝Saṁghāti，譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga，譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa，譯...

【欲界系法】 p0985 瑜伽六十六卷十五頁云：復次云何欲界系法？謂於欲界若生若長，未離欲界欲，心不在定；於此位中...

【有為無為】 p0546 　　瑜伽六十五卷十五頁云：復次由五相故；建立有為諸法差別。何等為五？一、後際未生故，二、...

大智度論卷第一大智度論卷第二大智度論卷第三大智度論卷第四大智度論卷第五大智度論卷第六大智度論卷第七大智...

佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

戒，能降服粗重的煩惱。比如很多人有抽煙的習慣，想戒掉它，能否戒煙成功，取決於他的願力，而非他想不想戒掉。實際...

打禪七，就是來用功辦道的。用功辦道是要吃苦頭的，坐在那裡不准動、不准說話、不准東張西望、不准左右搖擺、不准前...

1．四聖諦諦(satya)的含義是實在、真理。四聖諦即苦、集、滅、道四諦，是對人生現象的評價和解脫痛苦的指示。四聖...

諸位我們要知道一個觀念：衹要你的師父還在，你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說：那你怎麼知道呢？你...

雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生，而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼，阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄...

淨土法門的殊勝利益，就在於它是個極特別的法門，不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法，法法都是圓滿究竟易成的，但...

菩薩利益眾生的時候有種方法，叫四攝法。四攝呢，同事，我要利益他，我跟他一塊做他所做的事；利行，幫助他，對他...

有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？智者笑著望著...