佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂順捨觸所起身捨心捨非平等非不平等受。受所攝。是名捨界。復次修未至定靜慮中間第四靜慮。及無色定。順不苦不樂觸...【永斷論】 p0495 集異門論十二卷十一頁云:永斷論者:謂此正論,能正顯了諸結過患,斷結功德;故名永斷論。...護摩,梵語 homa,為火祭、焚燒之意,即投供物於火中之火祭祀法。密教分護摩法為內、外二種。內護摩即行者觀想智火...【無害】 p1041 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言無害者:謂能違拒執持刀杖鬥諍等事。...梵名 Avguli-mālya,巴利名 Avguli-māla。為佛陀弟子之一。又作鴦崛利摩羅、央掘摩羅。意譯指鬘、指髻。原為室羅...(術語)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果報雖勝,然比之佛果,則為劣朦,故曰嬰童,而離...(雜語)唐無著禪師,與清涼山文殊菩薩對話中之語,碧岩第三十五則載之。...亦名:打鐘、知鐘應雲打鐘 子題:撾犍槌、擊犍槌、打三通、撞擊鐘鼓、知淨本制 行事鈔·集僧通局篇:「世有濫用知鐘...(術語)應緣而教化適宜也。瓔珞經上曰:適化隨宜。肇論曰:適化眾生謂之漚和。三論玄義曰:適化無方,陶誘非一。...(術語)單名法界,又曰法性。合雲法界性。法界即法性也。圓覺經曰:法界性,究竟圓滿遍十方。華嚴經十九曰:若人欲...【五損減】 p0257 集異門論十三卷二頁云:五損減者:云何為五?一者、親屬損減。二者、財富損減。三者、無病損減。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...普賢行願品...
衲衣,就是用世人丟棄在糞堆上或者野外的朽壞破碎的衣片修補縫綴所成的法衣。衲衣的衲,就是縫補的意思。《類書纂要...
阿彌陀是印度話,阿翻成中文叫做無;彌陀翻成中文叫做量,所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德,在本經當...
有些人當他得勢或是陞官、發財的時候,他六親不認了,他不了解,這些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有學問,...
問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能叫僧團,居士稱優婆塞、優婆夷,在...問: 我生病十多年,發病時情緒不受控制,醫院查不出病因。但我一心念佛,發願將來往生西方極樂世界。能如願否? 大...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...從前有個人,名叫檀膩觭。家境清寒,經常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他從田裡收成了一些稻穀,可是因家裡窮...
問: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱捨有四,一他妻...
一心
【唯識名詞白話辭典】
【一心】唯識宗以根本識為一心。指萬有能變之心,即阿賴耶識。成唯識論卷二:『由自心執著,心似外境轉,彼所見非有,是故說唯心;如是處處說唯一心。』
| 上篇:一分常論 | 下篇:一心四境 |
(書名)二卷,明釋德清直解。其自序曰:賢首舊疏,科釋最為精詳。加之記文浩瀚,學者望洋,杳莫可究。餘就本疏少刪...
捨界
永斷論
內護摩
無害
鴦窶利摩羅
嬰童無畏心
文殊前三三
知鐘
適化
法界性
五損減
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

出家人穿著衲衣有多種功德

「阿彌陀」具有哪些含義

把憍慢轉成謙恭卑下

居士團體可以稱為「六合敬僧團」嗎
身體查不出病因,能否如願往生

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的
冒失的檀膩觭


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師