佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...(名數)一止觀業,如上。二大日業,三金剛頂業,四蘇悉地業,是日本慈覺分開遮那業,更置三業之學生也。...即非難、論破之意。大慈恩寺三藏法師傳卷四(大五○·二四五上):「有順世外道來求論難,乃書四十條義懸於寺門,曰...【非黑白無異熟業能盡諸業】 p0721 雜集論八卷五頁云:非黑白無異熟業能盡諸業者:謂於加行無間道中諸無漏業。...(寺名)在浙江四明山。初稱保恩院,宋至道三年。法智大師知禮嘆其頹弊,與覺圓共積十年之經營,遂重興之,賜額曰延...於滑石畫線刻經文埋入土中之經。現存極為少數,其形式皆一致,故可推定約為同一時代所製作。埋藏之際,必配列圓形,...齋食之時,即清晨至正午之間。...【非見法】 p0712 品類足論六卷十一頁云:非見法云何?謂除眼根,諸餘色蘊;除餘八見,諸餘行蘊,及三蘊全,並...(書名)法華玄義釋簽之略名。荊溪撰,註釋天台法華玄義者也。釋簽者,門人以疑義書籤而問荊溪,荊溪釋其簽中所書疑...(名數)極樂之莊嚴總有二十九種,其中依報之莊嚴有十七種。正報之莊嚴有十二種。...【受持過失】 p0728 瑜伽七十九卷十頁云:由二因緣,應知受持過失。一者、受持狹小唯不了義經故;二者、於所未...晚課蒙山施食儀...供燈儀軌...般若波羅蜜多心經...
【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】 若雜亂垢心...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...問: 如何合理安排慈善和念佛,對那些認為做慈善會影響自己念佛的蓮友該如何交流? 大安法師答: 慈善和念佛的功德...
先看大乘,先解釋乘這個字,乘是指車乘,車乘有運載的功能。意思是說:如果我們的內心,能夠不斷地在佛法中熏習─聞...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...
若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其成就。 這個道理與前面一個一樣,只是說前面一個是優婆塞...
《法華經》中說:諸苦所因,貪慾為本。作為欲界眾生,我們最難拋舍,也讓我們最為痛苦的貪慾是什麼呢?是男女間的情...
建隆昭慶禪師
【五燈會元】
楊州建隆院昭慶禪師,上堂:「始見新歲倏忽,早是二月初一。天氣和融,擬舉個時節因緣與諸人商量,卻被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來,先說偈言:褭褭颺輕絮,且逐風來去,相次走綿毬,休言道我絮。當時撞著阿修羅,把住雲,任你絮,忽逢西風吹渭水。落葉滿長安一句作麼生道?於是帝釋縮頭入柳眼中。」良久曰:「參。」
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(術語)十惡之一。沙彌律曰:在家五戒,惟制邪淫。出家十戒,全斷淫慾。但干犯世間一切男女,悉名破戒。楞嚴載寶蓮...
六供具
四業
難破
非黑白無異熟業能盡諸業
延慶寺
滑石經
齋時
非見法
釋簽
十七種莊嚴
受持過失
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

雜亂垢心念地藏聖號,有功德嗎

再搬最後一次家
大安法師:如何合理安排慈善和念佛

大乘佛法為什麼叫「大」呢
多行善事就是自己最重要的貴人

人格不成,佛格怎麼能成呢

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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