佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡三卷。又作義天目錄、義天錄、海東有本現行錄。高麗僧義天(1055~1101)撰。收於大正藏第五十五冊。本書系義天搜...【波羅蜜多修有五種】 p0793 攝論二卷二十五頁云:云何應知修習如是波羅蜜多?應知此修、略有五種。一、現起加...為密教修法之一。即以阿彌陀佛為本尊,於尊像前行護摩法,以祈願滅罪生智、往生淨土,或為亡者祈求冥福而修之秘法。...【思量識】 三能變識的第二能變之名,即第七末那識。...釋放被羈禁的生物。常行放生,可得健康、長壽、無病。...(術語)菩薩起四弘誓願,上求菩提,下濟眾生也。完具此上求下化之二者,名為大菩提心。往生要集上末曰:總言之願作...【簸】 大品簸字門,入諸法簸字不可得故。論曰:若聞濕波字,即知一切法如濕波字不可得。濕波字無義,故不釋。...一個人在受辱的時候,縱然已起嗔心,但如能即時覺悟嗔火之害,以功力剋制,竭力忍耐,使不發作,但此種功夫稍有勉強...(雜語)謂佛之涅槃也。法華經序品曰:佛此夜滅度,如薪盡火滅。法華義疏三曰:薪盡火滅者,依小乘義,以身為薪,智...(書名)三十卷,宋真宗景德元年,吳沙門道彥,係釋迦以來祖祖之法脈,錄法語者。後效之有種種之燈錄。此其嚆矢也。...(雜語)智度論二曰:佛入滅時,阿泥樓馱比丘,使阿難請問四事:一佛滅度後,諸比丘等以何為師?二諸比丘依何住?三...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...
問: 《楞嚴經》開示淫心不除,塵不可出,意為:五戒需嚴守,方有出輪迴之望。然而彌陀大願並未言及於此,顯示無比...道證法師最後的遺言: 我現在要講的話很重要,妳要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話,念佛的心態很重要,妳知...失火了!失火了! 盛大的狂歡酒宴中, 全村人從迷醉中回頭一望,朦朦朧朧的視線內,處處火海猛焰;四下張望,鬆軟的...
無論出家在家,念佛求往生,必須孝養其父母。尤其出家眾,發心長養父母之慧命,是為大孝。孝養父母,有其道理,應該...
不受磨,不成佛,要在苦難當中成長。對一切樂不貪著,對一切苦不厭離,這才能守護佛的無上法門。 若沒有歷代大德這...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
受持過失
【法相辭典】
【受持過失】 p0728 瑜伽七十九卷十頁云:由二因緣,應知受持過失。一者、受持狹小唯不了義經故;二者、於所未聞未曾領受諸了義經,懸誹撥故。
| 上篇:受用身 | 下篇:受支差別 |
(流派)法相宗四名之一。此宗所明,盡應於理,圓滿真實,就理而設之宗名也。...
新編諸宗教藏總錄
波羅蜜多修有五種
阿彌陀護摩
思量識
放生
下化眾生
簸
力忍
薪盡
傳燈錄
如是我聞元起
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

出家人對社會的貢獻是什麼

不能以通途的佛法,來衡量淨土法門
佛在念我,不是我在念佛
佛陀滅火的因緣

持戒念佛,父母也得利益

懂得隨緣,你就不苦


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