佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
二重曼荼羅者,胎金兩部之曼荼羅,各有淺略秘密之兩重。 一、在胎藏界者: 一、大日經具緣品所說,大日住...據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...(Nāsik)位於印度西部之都市,面臨德幹高原之哥達維利河(梵 Godāvarī)。為印度教之聖地,相對於恆河岸之波羅...【有漏法】 p0543 瑜伽六十六卷十三頁云:問:如世尊言:云何有漏法?謂意世間,法世間,意識世間。此何密意?...梵名 Vakkula, Bakkula, Bakula, Vakula,巴利名 Bakkula, Bākula。為佛弟子之一。又作婆拘羅、波拘盧、縛矩羅、薄...禪宗公案名。唐德宗時,馬祖道一禪師印可法嗣大梅法常之語。景德傳燈錄卷七(大五一·二五四下):「大寂聞師住山,...(書名)具記焚釋道經角試事。名義集一曰:道家尹文操斥法本內傳,是羅什門僧妄造。通慧辨云:明帝夢金人事,出後漢...羯磨疏·集法緣成篇:「不懺舉並解者,罪從緣生,生便有業,招集增漏,偏非道務。今冒染大度,罪福本空,心同俗染,...1、表顯出來的相貌。 2、借一個有相的東西來表顯一個沒有形相的真理。...【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云:宿住隨念通者:謂依止靜慮,於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...日本天台宗修驗道之阿闍梨,巡迴禮拜比叡山諸峰之堂塔、神祠之修行方法。又稱回峰行、行門。修行此法之阿闍梨,稱為...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
我給大家講個故事吧,是真人真事。在報紙上看到,有一個叫《布朗的手帕》的故事。布朗是當代美國大家公認的,很了不...
過去,盧留城有一位優陀羨王,具足大智慧,聰明絕頂,通達義理。其有夫人名為有相,容貌美妙而且賢惠,國王對她情深...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
我們每個人有眼睛、耳朵、舌頭、鼻子、身體、意想等感知器官,佛教稱之為六根。人們透過六根感知色、聲、香、味、觸...弘一大師畢生鑽研、探索、整理、流通南山律典籍,處處宣講。雖然他對戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行彌陀淨...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢?是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因緣的修證跟一心的安住合起來,這...
報本慧元禪師
【五燈會元】
安吉州報本慧元禪師,潮州倪氏子。十九為大僧,遍歷叢席。於黃龍三關語下悟入。住後,僧問:「諸佛不出世,達磨不西來,正當恁麼時,未審來不來。」師曰:「撞著你鼻孔。」上堂:「白雲消散,紅日東昇,仰面看天,低頭覷地。東西南北,一任觀光。達磨眼睛,斗量不盡。演若何曾認影,善財不往南方。衲僧鼻孔遼天,到此一時穿卻。」僧出禮拜,曰:「學人有一問,和尚還答否?」師曰:「昨日答汝了也。」曰:「今日作麼生?」師曰:「明日來。」上堂,僧問:「諸佛所說法,種種皆方便,是否?」師曰:「是。」曰:「為甚麼諸法寂滅相,不可以言宣?」師曰:「且莫錯會。」僧以坐具一畫,師喝曰:「諸法寂滅相,不可以言宣。今之學者,方見道不可以言宣,便擬絕慮忘緣,杜塞視聽。如斯見解,未有自在分。諸人要會寂滅相麼?出門不見一纖毫,滿目白雲與青嶂。」師坐而不臥,餘三十年。示寂,塔全身於峴山。
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禪宗公案名。指潭州大溈月庵善果禪師以奚仲造車之故事提撕學人。無門關第八則(大四八·二九四上):「月庵和尚問僧...
二重曼荼羅
瞋恚三種發相
那西克
有漏法
薄拘羅
梅子熟也
法本內傳
不懺舉法並解
表相
宿住隨念通
回峰
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

從節約一滴水一張紙開始

一日一夜的出家功德,便得命終生天的福報

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來

念佛誦經有什麼好處
弘一法師的彌陀淨土思想初探
趁年輕時趕快修行

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴


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