齋食之時,即清晨至正午之間。
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【得世間邊際方便及得世間邊際】 p0997 瑜伽九十卷十七頁云:復次如來不遮能得一切世間邊際,唯遮身行隨往能得世間...諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故稱無分別法。法華經方便品(大九·一○上):「如三世諸佛,說法之儀式,我今...華嚴圓教以「十」說諸法之數量。「十」數表圓,以此現其圓滿無盡。[華嚴探玄記卷三、演密鈔卷五] p322...(譬喻)一拳五指之喻。知度論九十九曰:如五指和合名為拳。...指色界之初禪天。略稱梵界。系堵塞諸煩惱海之本源者,所生寂靜梵天之世界。梵天界中,有梵眾天(梵 Brahma-pārisa...【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八頁云:彼若於內入息出息;流轉不絕,作意思惟;爾時名為於...【懮界】 p1325 法蘊足論九卷二十二頁云:云何懮界?謂順懮觸所起心懮,不平等受受所攝,是名懮界。...【舌識所依】 p0633 瑜伽一卷八頁云:彼所依者:俱有依,謂舌。等無間依,謂意。種子依,謂一切種子阿賴耶識。...(名數)一象兵,二馬兵,三車兵,四步兵,是曰輪王之四兵。見長阿含經六。...【報恩施】 p1188 集異門論十八卷二頁云:云何報恩施?答:如有一類、作是念言:彼既曾施我如是如是物;我亦應施彼...何故隨眠能為有本?以此煩惱現起,能為十事故。所謂十事者: 一、堅根本 六、攝自具 二...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
佛在《阿彌陀經》中講到:不可以少善根福德因緣,得生彼國。也就是,少善根不生淨土,多福德乃能成辦。說到多福德,...
分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話,則天下渾沌。然而,佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心...授三皈依大意 第一章 三皈之略義 三皈者,皈依於佛法僧三寶也。 三寶義甚廣,有種種區別。今且就常人最易了解者,...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...
怎樣才算至心信樂?也就是說把我們的疑心呀、把我們自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什麼?就是我們自己的主意呀...一對新婚夫婦生活貧困,一天,丈夫對妻子說:親愛的,我要去很遠的地方工作,直到我有條件給你一種舒適體面的生活才...
弘一大師的故事...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
齋時
【佛學常見辭彙】
| 上篇:齋戒 | 下篇:冤親平等 |
指完成剃度而未列入等級之一般僧侶。與「凡僧」同義。又未嗣法之僧亦稱平僧。[瑩山清規卷上月中行事](參閱「凡僧...
得世間邊際方便及得世間邊際
無分別法
十
五指
梵天界
依阿那波那念趣入四念住
懮界
舌識所依
四兵
報恩施
十事
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

暫執聖號已勝百年之福,一發大心已越歷劫善根

有分別與無分別
弘一大師《授三皈依大意》
聖嚴法師:為什麼戀愛有時會變成由愛生恨

怎樣才算「至心信樂」
做人的三大忠告


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師