佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【除遣所知境界】 p0911 瑜伽七十三卷六頁云:問:若所知境、無常積集;相續無量,多不現見;云何修觀行者,緣...(術語)梵語阿離野Ārya,譯言聖者聖人。對於凡夫之稱。謂大小乘見道以上,斷惑證理之人也。涅槃經十一曰:以何等...第二、心所有法,略有五十一種:分為六位,一遍行有五,二別境有五,三善有十一,四煩惱有六,五隨煩惱有二十,六不...(術語)謂已斷三界之見惑,尚未斷欲界之修惑也。預流一來之二果,未離欲之聖者也。...(書名)法華玄義釋簽之略名。荊溪撰,註釋天台法華玄義者也。釋簽者,門人以疑義書籤而問荊溪,荊溪釋其簽中所書疑...【煩惱所作色變異想】 p1196 瑜伽三十三卷十八頁云:煩惱所作色變異想者:謂由此想,於貪恚癡忿恨覆惱誑諂慳嫉、及...(人名)宋慈雲懺主之實名。...【四證智】 p0424 瑜伽九十六卷二頁云:云何名為依止四處?云何復名得四證智?謂四處者,一、三結永斷蘇息處,二、...(Hultzsch, Eugen Julius Theodor; 1857~1927)德國之印度學學者。於維也納大學從事印度古文書、碑文之研究,一八...梵語 buddha-guna。佛身所具之圓滿功德。其圓德有三:(一)因圓德,包括無餘修、長時修、無間修、尊重修四種。(二)果...為密教有關消災除難所結印契之一種。又作如來慈護印、佛大慈護印。若結此印、誦真言,即能增廣諸天之威光,袪除行者...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
江蘇揚州高旻堂上來果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,長具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大願之舟,參禪行腳十餘年,輔導金...時代變遷迅速,以往農業時代的色 情場所,僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...
好,諸位有緣,大家吉祥。 今天呢我們來到佛頂山,給大家講一個《九界同歸》的故事。剛才我們看到這塊匾上面寫了一...
學佛、修法很難,比如我們常說的四種難:人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇。然而還有一難,比這四種更難,...
一位微博上的網友問了我一個問題:重病患者可以出家為僧嗎? 我記得,2007年陳曉旭因患乳腺癌而選擇出家,當時在教...
蕭伯納是英國傑出的戲劇作家,被譽為幽默與諷刺的語言大師。他不僅以劇作高產聞名,還因健康長壽備受關注,他高壽9...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...香: 心然五分 普遍十方 香煙童子悟真常 鼻觀妙難量 瑞靄祥光 堪獻法中王 花: 釋迦往昔 七枝紅蓮 慇勤買獻...
正法希明禪師
【五燈會元】
成都府正法希明禪師,漢州人也。解制,上堂:「林葉紛紛落,乾坤報早秋。分明西祖意,何用更馳求?若恁麼會得,始信佛祖之道,本自平夷。大解脫門,元無關鑰。彌綸宇宙,逼塞虛空。量不可窮,智不能測。若也未明此旨,不達其源,任是百劫薰功,千生煉行,徒自疲苦,了無交涉。若深明此旨,洞達其源,乃知動靜施為,經行坐臥,頭頭合道,念念朝宗。祖不雲乎,迷生寂亂,悟無好惡,得失是非,一時放卻。如是則誰迷誰悟,誰是誰非?自是諸人,獨生異見,觀大觀小,執有執無。已靈獨耀,不肯承當,心月孤圓,自生違背。何異家中舍父,衣內忘珠。致使菩提路上,荊棘成林;解脫空中,迷雲蔽日。山僧今日,幸值眾僧自恣,化主還山,諸上善人得得光訪,不可緘默,隨分葛藤,曲為今時,少開方便。也須是諸人著眼,各自諦觀。若更擬議尋思,白雲萬里。」遂拈拄杖曰:「於斯明得,靈山一會,儼在目前。其或未然,更待來晨分付。」
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斷等與得等。據宗鏡錄卷十四載:(一)斷等,指佛極解脫道初發起時,一切眾生所有無明之惑,一時究竟頓斷。此係就如來...
除遣所知境界
聖人
心所有法
未離欲
釋簽
煩惱所作色變異想
遵式
四證智
富爾丘吉
佛德
佛慈護印
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】慈悲道場懺法

何謂「禪門破三關」
戒邪淫十三法

九界同歸,修行人最後的歸宿

修道的第五難

重病患者可以出家為僧嗎


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