佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【無貪跡及無瞋跡】 p1085 顯揚二卷十八頁云:一、無貪跡。謂能持尸羅蘊法義,故名跡。若未受者、令進受;若已受者...【唯識三十頌科判方法】 三十頌是五言四句的頌文三十首所組成,為學習唯識必讀之書。本頌內容,以一切法唯識所現。...現行望自親所熏種,能為二緣,即因增上,唯除第八及六識中極劣無記,非能熏故。與非親種,以不辨體,唯一增上。種望...(經名)具名孛經抄,吳支謙譯。佛住祇園有孫陀利女謗懷胎佛子,至第八日,波斯匿王察知其情,佛乃為說往昔行菩薩道...禪林用語。又作張翁吃酒李翁醉。張、李均為我國最常見姓氏,故張公、李公此喻為普通一般之二人,而非具有特殊身份、...(經名)一卷,西晉聶道真譯。先明三歸悔過,次明十念十戒,次明解齋之法,迴向於淨土。...【自在所生色】 p0600 雜集論一卷八頁云:自在所生色者:謂解脫靜慮所行境色。...(720~814)唐代禪宗高僧,我國禪宗叢林清規之製定者。福州長樂(福建)人,俗姓王(一說姓黃)。以師之後半生皆住...【三身依三土】 p0199 成唯識論十卷十七頁云:又自性身,依法性土。雖此身土,體無差別;而屬佛法相性異故;此佛身...(界名)梵Akāśānantāyatana,無色界之第一天。厭形色之身,思無邊之空,作空無邊之解,所生之處,故曰空無邊處...梵語 cyuty-upapāda-jāna-sāksāt-kriya-vidyā。阿羅漢所得三明之一。又作生死智證明、死生智明、天眼智。即於...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...安詳,是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人,永遠得不到幸福。想得到幸福,從內心裡頭要有【安詳】兩個字。要能夠...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...問: 若有眾生執著佛持金台蓮花來接引,此眾生可往生否? 大安法師答: 金台可是上品上生的蓮台,你求什麼要有自知...有一位師父在蒲團上靜坐,身旁站立一位侍者。 門外,比丘的兩個徒弟在辯論佛法。佛法是要人離我執的,他們爭論著說...
《毗耶娑經》特別提出討論了布施的原則和功德,也就是我們現代人常講的要有愛心,要幫助人。那麼,通過研究布施這個...有一次,佛陀到摩揭陀國首都王舍城游化,住在城北的迦蘭陀竹園竹林精舍中。而剛出家不久的沙彌阿奇舍那,也在王舍城...
初地菩薩住於歡喜 初地菩薩有七個徵象:(一)能堪忍受,能為難事,心不退沒。(二)不好諍訟。(三)身心柔軟安隱。(四)...
本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個是不退。往生這一部分我們講過了,這以下講到「不退」。 ...
岳山祖庵主
【五燈會元】
祖庵主,見青原之後,縳屋衡岳間,﹝間,原作「問」,據清藏本、續藏本改。﹞三十餘年,人無知者。偶遣興作偈曰:「小鍋煮菜上蒸飯,菜熟飯香人正饑。一補饑瘡了無事,明朝依樣畫貓兒。」由是衲子披榛扣之。無盡張公力挽其開法,不從,竟終於此山。夾山純禪師法嗣欽山普初禪師澧州欽山乾明普初禪師,上堂,良久曰:「舉揚宗旨,上祝皇基。伏願祥雲與景星俱現,醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君,俗乃成康之俗。使林下野夫,不覺成太平曲。且作麼生是太平曲?無為而為,神而化之。灑德雨以雱霈,鼓仁風而雍熙。民如野鹿,上如標枝。十八子,知不知?哩哩囉,邏囉哩。」拍一拍,下座。
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(一)(1226~1286)宋代臨濟宗楊岐派僧。日本禪宗佛光派之祖。明州慶元府(浙江)鄞縣人,俗姓許。字子元,別號無學...
無貪跡及無瞋跡
唯識三十頌科判方法
種子二緣
孛經
張公吃酒李公醉
菩薩受齋經
自在所生色
懷海
三身依三土
空無邊處
天眼明
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
慧律法師《幸福與安詳》
大安法師:明瞭因果和輪迴的真理就能改命
執著金台來接引可往生否
傲慢與偏見

布施的原則和功德
難信之法

初地菩薩到十地菩薩之間的境界


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師